1 ноября

1 ноября.

Пророк Иоиль.

Мученик Уар и с ним семь учителей христианских.

Блаженная Клеопатра

Священномученик Садок

Перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского

Тропарь пророка Иоиля, глас 2:

Предве́дый Бо́жие прише́ствие во пло́ти/

и наи́тие Ду́ха Свята́го и гряду́щий Суд предсказа́вый,/

проро́че Ио́иле,/

спаса́й моли́твами твои́ми//

чту́щия тя от всех скорбе́й.

Кондак пророка Иоиля, глас 4:

Просвети́вшееся Ду́хом чи́стое твое́ се́рдце/

проро́чества бысть светле́йшаго прия́телище:/

зри́ши бо, яко настоя́щая, дале́че су́щая,/

сего́ ра́ди тя почита́ем,//

проро́че, блаже́нне Ио́иле, сла́вне.

Святой пророк Иоиль

Дни памяти

1 ноября

Житие

     Про­ис­хо­дил из ко­ле­на Ру­ви­мо­ва. Пред­ска­зал за­пу­сте­ния Иеру­са­ли­ма и пре­кра­ще­ние вет­хо­за­вет­ных жерт­во­при­но­ше­ний. Он же про­ро­че­ство­вал, что при­дет вре­мя, ко­гда на вся­кую плоть бу­дет из­ли­вать­ся Свя­той Дух по ве­ре в Иису­са Хри­ста, Спа­си­те­ля ми­ра. На­пи­сал кни­гу про­ро­честв.

Святой мученик Уар и семь учителей христианских

Дни памяти

1 ноября

Житие

     Свя­той му­че­ник Уар и семь учи­те­лей хри­сти­ан­ских, жи­ли в Егип­те в пе­ри­од осо­бых го­не­ний на хри­сти­ан (ко­нец III – на­ча­ло IV ве­ка). Уар был во­е­на­чаль­ни­ком и тай­ным хри­сти­а­ни­ном. Он ока­зы­вал по­мощь мно­гим го­ни­мым и за­клю­чен­ным хри­сти­а­нам. По­се­щая но­чью тюрь­мы, он при­но­сил уз­ни­кам пи­щу, пе­ре­вя­зы­вал ра­ны, обод­рял.

     Од­на­жды он це­лую ночь бе­се­до­вал с се­мью осуж­ден­ны­ми на смерть хри­сти­ан­ски­ми учи­те­ля­ми, ко­то­рых пе­ред тем из­би­ва­ли и дер­жа­ли го­лод­ны­ми. Утром, ко­гда осуж­ден­ных по­ве­ли на казнь, Уар по­шел вме­сте с ни­ми. Су­дья, ви­дя осо­бую твер­дость ве­ры Уа­ра, при­ка­зал пре­дать его же­сто­ким из­би­е­ни­ям, во вре­мя ко­то­рых свя­той му­че­ник скон­чал­ся. За­тем бы­ли усе­че­ны хри­сти­ан­ские учи­те­ли. Это бы­ло в 307 г.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 4

Во́инством святы́х страстоте́рпец стра́ждущих зако́нне,/

зря о́нех, показа́л еси́ му́жески кре́пость свою́./

И устреми́вся на страсть во́лею,/

и умре́ти вожделе́ за Христа́,/

И́же прия́л еси́ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния, Уа́ре,//

моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

 

Ин тропарь, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Уа́р/

во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/

име́яй бо кре́пость Твою́,/

мучи́телей низложи́,/

сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./

Того́ моли́твами//

спаси́ ду́ши на́ша.

 Кондак, глас 4

Христу́ после́дуя, му́чениче Уа́ре,/

Того́ испи́в ча́шу,/

и муче́ния венце́м увязе́ся,/

и со А́нгелы ликовству́еши://

моли́ непреста́нно за ду́ши на́ша.

Блаженная Клеопатра

Дни памяти

1 ноября

Житие

     Бла­жен­ная Клео­пат­ра про­ис­хо­ди­ла из се­ле­ния Ед­ра близ го­ры Фа­вор в Па­ле­стине. Она бы­ла совре­мен­ни­цей свя­то­го му­че­ни­ка Уа­ра и ви­де­ла его доб­ро­воль­ные му­че­ния. По­сле каз­ни бла­жен­ная пе­ре­вез­ла те­ло свя­то­го му­че­ни­ка на свою ро­ди­ну и с по­че­стя­ми по­хо­ро­ни­ла его.

     У Клео­пат­ры был един­ствен­ный лю­би­мый сын Иоанн, по­лу­чив­ший по­чет­ную офи­цер­скую долж­ность. К ве­ли­кой скор­би ма­те­ри, Иоанн ско­ро­по­стиж­но скон­чал­ся. Клео­пат­ра с горь­ки­ми ры­да­ни­я­ми об­ра­ти­лась к мо­щам свя­то­го му­че­ни­ка Уа­ра, мо­ля его о вос­кре­ше­нии сы­на.

     Ко­гда Клео­пат­ре во сне пред­ста­ли Уар и ее сын Иоанн, бли­ста­ю­щие свет­лы­ми одеж­да­ми с вен­ца­ми на го­ло­вах, она по­ня­ла, что Гос­подь при­нял ее сы­на в небес­ное во­ин­ство, и уте­ши­лась. По­сле это­го бла­жен­ная Клео­пат­ра ста­ла жить при хра­ме, воз­двиг­ну­том ею над мо­ща­ми свя­то­го му­че­ни­ка Уа­ра и ее сы­на Иоан­на, ста­ра­ясь снис­кать бла­го­дать Бо­жию доб­ры­ми де­ла­ми. Она раз­да­ла име­ние ни­щим и про­во­ди­ла вре­мя в мо­лит­ве и по­сте. Через семь лет пра­вед­ной жиз­ни бла­жен­ная пре­ста­ви­лась (ок. 327).

Священномученик Садок

Дни памяти

5 марта (переходящая) –

5 марта (20 февраля) в невисокосный год /

4 марта (20 февраля) в високосный год

1 ноября

Житие

     Свя­щен­но­му­че­ник Са­док († пер­вая по­ло­ви­на IV ве­ка) был епи­ско­пом пер­сид­ской об­ла­сти. Ко­гда пер­сид­ский царь Са­пор узнал, что Са­док про­по­ве­ду­ет ве­ру во Хри­ста, при­ка­зал аре­сто­вать и за­клю­чить его в тем­ни­цу и вме­сте с ним 128 ве­ру­ю­щих хри­сти­ан. Несколь­ко ме­ся­цев пра­вед­ни­ков пы­та­лись скло­нить к от­ка­зу от свя­той ве­ры, но, не до­бив­шись это­го, каз­ни­ли.

Перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского

Преподобный Иоа́нн Рыльский

Дни памяти

31 августа

1 ноября – Перенесение мощей

Житие

     Преподобный Иоанн Рыльский – великий духоносный подвижник Болгарской Православной Церкви и небесный покровитель болгарского народа, родился ок. 876 – 880 гг. в селе Скрино Средецкой области (древний Средец – ныне София). Рано оставшись сиротой, мальчик ушел пастухом в чужие люди. Однажды богач избил его за то, что потерялись корова с теленком. Мальчик долго плакал и молился, чтобы Бог помог ему. Когда он нашел корову с теленком, то в реке Струме сильно поднялась вода. Юный пастух помолился, положил на воду свою верхнюю одежду, начертал на ней крест, взял на руки теленка и прошел с ним, как посуху, на другой берег реки, где уже находилась корова. Богач, спрятавшийся в лесу, ужаснулся, видя это чудо, и, щедро наградив мальчика, отпустил его из своего дома.

     Раздав имущество, мальчик ушел из родного села. Где и когда святой принял иноческий постриг, осталось неизвестным. Первоначально он подвизался на высокой и голой горе, питаясь лишь дикими растениями. Хижина его была из хвороста. Спустя недолгое время разбойники напали на него ночью и, избив, прогнали оттуда. Тогда он нашел глубокую пещеру и поселился в ней. Там же вскоре поселился и его племянник святой Лука. Место было столь безлюдное, что преподобный Иоанн счел сначала появление Луки за бесовскую кознь, но, узнав, что юноша ищет душевного спасения, с любовью принял его. Недолго, однако, им пришлось жить вместе: брат преподобного Иоанна нашел подвижников и силой забрал сына. По дороге домой юноша умер от укуса змеи. Раскаявшись, брат просил прощения у преподобного. Пустынник часто ходил потом на могилу праведного юноши; там было его любимое место отдыха.

     Двенадцать лет провел преподобный в дикой пещере, а затем перешел в Рыльскую пустыню и поселился в дупле дерева. Он много постился, молился и постоянно плакал; питался только травой. Видя такое терпение, Бог произрастил преподобному бобы, которыми он питался долгое время. Эти-то бобы и сделали его подвиги известными людям. Однажды стадо овец от внезапного страха бежало по горным стремнинам, пока не остановилось у места, где жил преподобный. Пастухи, следовавшие за стадом, с изумлением увидели отшельника, который ласково угощал их: "Вы пришли сюда голодные – рвите себе бобы мои и ешьте". Все ели и насытились. Один же напрятал себе много бобов и в запас. По дороге домой он предложил их товарищам, но в украденных стручках не оказалось ни зернышка. Пастухи воротились с раскаянием, и старец простил, сказав с улыбкой: "Видите, дети, эти плоды назначены Богом для пропитания пустынного".

     С тех пор стали приводить к преподобному больных и одержимых нечистым духом, которых он исцелял молитвой. Избегая известности, подвижник ушел из любимого дупла и поселился на высокой и труднодоступной скале, где 7 лет провел под открытым небом. Слух о великом пустыннике дошел до болгарского царя Петра (927–969), который желал видеться с ним; но преподобный Иоанн, написав письмо, отклонил свидание по смирению. Позже пустынник принял под свое окормление иноков, которые устроили монастырь с храмом в пещере, где прежде жил преподобный Иоанн. Он мудро пас свое стадо и скончался 18 августа 946 года на 70-м году жизни.

     За 5 лет до кончины он написал своей рукой "Завет к ученикам", одно из лучших творений староболгарской письменности. Святая жизнь подвижника и знамения милости Божией по его молитвам были самой лучшей проповедью христианской веры в новокрещеной Болгарской земле. В тревожное время борьбы Болгарии с Византией, при западноболгарском царе Самуиле (976–1014), преподобный Иоанн Рыльский явился ученикам, повелевая перенести его мощи в Средец (Софию), куда скрылся патриарх Болгарский Дамиан (927–972).

      Предполагают, что перенесение мощей было в 980 г. Немного позднее правая рука преподобного Иоанна Рыльского была перенесена на Русь (предположительно в город Рыльск, в котором была построена церковь во имя преподобного Иоанна Рыльского с приделом, посвященным мученикам Флору и Лавру, в день памяти которых – 18 августа – он скончался).

     Имя преподобного Иоанна с глубокой древности было известно и любимо русскими людьми. Именно в русских источниках (Минея на август ХII в., Мазуринский летописец) сохранилась дата кончины преподобного. В 1183 году венгерский король Белла II (1174–1196) во время похода на греков взял вместе с другими драгоценностями Средца ковчег с мощами преподобного Иоанна и перенес в г. Остергом. В 1187 году, украсив ковчег, он отослал святые мощи назад с великой честью.

      19 октября 1238 года мощи преподобного Иоанна были торжественно перенесены в новую столицу – Тырново и положены в храме во имя святого. 1 июля 1469 г. святые мощи преподобного Иоанна Рыльского были возвращены в Рыльский монастырь, где они почивают до нынешнего дня, подавая благодатную помощь всем верующим.

Рыльский монастырь.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь преподобному Иоанну Рыльскому, глас 4

Твои́х моще́й возвраще́нием/

оби́тель твоя́ обогати́ся,/

це́рковь же твоя, прие́мши я́, просвети́ся/

и, крася́щися, ве́рных созыва́ет с весе́лием/

светоно́сный твой све́тло пра́здновати день,/

гряди́те, глаго́лющи,//

и приими́те благода́тей дарова́ния.

Ин тропарь преподобному Иоанну Рыльскому, глас 4

Те́ло смири́в поще́нием,/

ду́шу же возвы́сив пе́нием,/

сосу́д яви́ся избра́н Свято́му Ду́ху,/

Иоа́нне, о́тче наш,/

в чистоте́ се́рдца твоего́, преподо́бне, пожи́в./

Тем, дерзнове́ние име́я ко Го́споду,//

моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропарь преподобному Иоанну Рыльскому, глас 1

Покая́ния основа́ние, прописа́ние умиле́ния,/

о́браз утеше́ния, духо́внаго соверше́ния,/

равноа́нгельное житие́ твое́ бысть, преподо́бне./

В моли́твах у́бо и поще́ниих, и в слеза́х пребыва́вый,/

о́тче Иоа́нне,//

моли́ Христа́ Бо́га о душа́х на́ших.

 Кондак преподобному Иоанну Рыльскому, глас 2

Тве́рдым умо́м и непреста́нными моли́твами/

бори́теля врага́ си́лу всегуби́тельную до конца́ побори́в,/

досто́йно от Христа́ просла́вился еси́,/

Иоа́нне всеблаже́нне./

Тем твои́х днесь моще́й возвраще́ния/

све́тлый соверша́юще пра́здник в весе́лии,/

согла́сно вопие́м ти:/

ста́ду и лю́дем твои́м ты еси́ с Бо́гом, о́тче преподо́бне,//

похвала́ и утвержде́ние.

Ин кондак преподобному Иоанну Рыльскому, глас 6

Благода́тию Бо́жиею нас обогати́л еси́/

и де́лы благи́ми извести́л еси́,/

зва́нием яви́ся, Иоа́нне, уго́дник Христа́ Бо́га./

В моли́твах и посте́х дарова́ний Бо́жия Ду́ха испо́лнися/

и бысть неду́гом прогони́тель//

и засту́пник душа́м на́шим.

 Ин кондак преподобному Иоанну Рыльскому, глас 2

В моли́твах бо́дренно не усыпа́я/

и в пе́ниих непреста́нных А́нгелом подо́бяся,/

в гроб вшел еси́, тле́нную жизнь оста́вив,/

и к Небеси́ преше́л еси́/

на нетле́ние, Иоа́нне о́тче,/

от сме́рти бо к животу́ ве́чному//

тя пресели́ Христо́с Бог, я́ко Своего́ уго́дника.

 Ин кондак преподобному Иоанну Рыльскому, глас 2

Моля́щим тя тепле́йший засту́пниче/

и прося́щим скоре́йший послу́шателю,/

преподо́бне о́тче Иоа́нне,/

приими́ моле́ние на́ше/

и Христа́ умоли́ поми́ловати нас,//

Еди́наго Преблага́го и Многоми́лостиваго.

Ин кондак преподобному Иоанну Рыльскому, глас 8

А́нгельскому житию́ поревнова́в, преподо́бне,/

вся земна́я оста́вив, ко Христу́ прите́кл еси́,/

и того́ за́поведьми огражда́яся, яви́лся еси́ столп непоколеби́мь от вра́жиих нападе́ний. Тем зове́м ти://

ра́дуйся, о́тче Иоа́нне, свети́ло пресве́тлое.

Молитва преподобному Иоанну Рыльскому

     Земна́я звездо́ чуде́сная, я́же от преде́л Сре́дца гра́да возсия́вшая, и све́щниче живы́й, и́же всю зе́млю Бо́лгарскую све́том пра́вды Бо́жия осиява́яй, преди́вный в по́стницех уго́дниче Бо́жий, о́тче Иоа́нне, преподо́бных у́бо ра́дование, Це́ркве Бо́лгарския украше́ние, ве́ры Правосла́вныя кре́пкое утвержде́ние, ско́рый помо́щниче к тебе́ с ве́рою и любо́вию притека́ющим и вели́кий пред Го́сподем о всех нас предста́телю! Приими́, преблаже́нне, моле́ния на́ша и умоли́ Христа́ Бо́га на́шего, я́ко да вси, тобо́ю неви́димо охраня́еми и сою́зом бра́тския любве́ связу́еми, лю́дие слове́нстии в ми́ре пребыва́ют и благоче́стии, и да изба́вит их Госпо́дь от враг ви́димых и неви́димых, от наше́ствия иноплеме́нник, от неду́га и гла́да, от вся́кия ско́рби и вся́каго зла. Предстоя́щим же зде и моля́щимся пред честно́ю ра́кою моще́й твои́х испроси́, преподо́бне, у Го́спода на́шего Иису́са Христа́ вся, я́же ко спасе́нию проше́ния, да вси с тобо́ю непреста́нно прославля́ем всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва 2-я преподобному Иоанну Рыльскому

     О, преподо́бне о́тче Иоа́нне, уго́дниче Госпо́день преизря́дный, те́плый наш засту́пниче и везде́ в ско́рбех ско́рый помо́щниче! Помози́ мне, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем сем житии́ и умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́ во всем житии́ мое́м де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы. И во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, и умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.