17 мая
17 мая.
Мученицы Пелагии, девы Тарсийской.
Преподобные братья Алфановы (Сокольские).
Святой Еразм, епископ Формийский.
Святой Альвиан, епископ Анейский.
Святой Сильван, епископ Газский
Старорусская икона Божией Матери
Тропарь мученицы Пелагии, глас 4:
А́гница Твоя́, Иису́се, Пелаги́я,/
зове́т ве́лиим гла́сом:/
Тебе́, Женише́ мой, люблю́/
и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/
и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́,/
и стражду́ Тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую в Тебе́,/
и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю;/
но, я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя с любо́вию, поже́ршуюся Тебе́./
Тоя́ моли́твами//
я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша. ́
Кондак мученицы Пелагии, глас 3:
Вре́менная презре́вши/
и Небе́сных благ прича́стница бы́вши,/
вене́ц страда́ния ра́ди прии́мши,/
Пелаги́е всечестна́я,/
я́ко дар принесла́ еси́ кро́вныя пото́ки Влады́це Христу́./
Моли́ от бед изба́вити нас,//
твою́ па́мять почита́ющих.
Мученица Пелагея Тарсийская
Дни памяти:
15 мая,
20 октября
Житие
Святая дева Пелагия жила в III веке в городе Тарсе Киликийской области Малой Азии. Она была дочерью знатных язычников и когда услышала от знакомых ей христиан проповедь об Иисусе Христе Сыне Божием, уверовала в Него и пожелала хранить целомудрие, посвятив Господу всю свою жизнь. Наследник императора Диоклетиана (усыновленный им юноша), увидев девицу Пелагию, пленился ее красотой и пожелал взять ее в супруги. Но святая дева сказала юноше, что она обручена Бессмертному Жениху – Сыну Божию и отказывается от земного супружества. Такой ответ Пелагии привел в великий гнев царственного юношу, однако он решил на некоторое время оставить ее в покое, надеясь, что она переменит свой образ мыслей.
Тем временем Пелагия упросила свою мать отпустить ее к своей кормилице, воспитывавшей ее в детстве, втайне надеясь отыскать епископа Тарсийского Клинона, удалившегося в горы во время гонения на христиан, и принять от него святое Крещение. В сонном видении Пелагии явился образ епископа Клинона, глубоко запечатлевшийся в ее памяти. Святая Пелагия отправилась к кормилице на колеснице, в богатых одеждах и в сопровождении целой свиты слуг, как пожелала того ее мать. Навстречу святой Пелагии по особому указанию Божию вышел епископ Клинон. Пелагия сразу узнала епископа, образ которого явился ей во сне. Она упала к его ногам, прося крещения. По молитве епископа из земли истек источник воды. Епископ Клинон крестил святую Пелагию, во время таинства явились Ангелы и покрыли избранницу Божию светлым покрывалом. Причастив благочестивую деву Святых Таин, епископ Клинон вознес вместе с ней молитвенное благодарение ко Господу и отпустил ее в дальнейший путь.
Возвратившись к ожидавшим ее слугам, святая Пелагия проповедала им о Христе, и многие из них обратились и уверовали. Она пыталась обратить к вере во Христа свою мать, но ожесточившаяся мать послала сказать царскому сыну, что Пелагия христианка и не желает быть его супругой. Юноша понял, что Пелагия для него потеряна, и, не желая предавать ее на мучения, сам пронзил себя мечом. Тогда мать Пелагии испугалась гнева императора, связала дочь и отвела ее на суд к Диоклетиану как христианку и мнимую виновницу смерти наследника престола.
Император пленился необыкновенной красотой девушки и пытался отвратить ее от веры во Христа, суля ей всяческие земные блага и обещая сделать ее своей первой женой. Но святая дева с презрением отвергла предложения царя и сказала: "Ты безумствуешь, царь, говоря мне такие речи. Знай же, что я не исполню твоего желания, ибо я гнушаюсь твоим мерзким браком, так как у меня есть Жених – Христос, Царь Небесный. Не желаю я твоего царского, суетного и маловременного венца, ибо у Господа моего в Небесном Царстве мне уготованы три нетленных венца. Первый за веру, так как я уверовала всем сердцем моим в Бога Истинного; второй за чистоту, потому что я вручила Ему мое девство; третий за мученичество, ибо я хочу принять за Него всякую муку и положить душу мою ради моей любви к Нему".
Тогда Диоклетиан приговорил Пелагию к сожжению в раскаленном отлитом медном воле. Не дозволив палачам дотронуться до своего тела, святая мученица сама, осенив себя крестным знамением, с молитвой вошла в раскаленную печь, в которой тело ее расплавилось, как миро, наполнив весь город благоуханием; кости же святой Пелагии остались в огне неповрежденными и были выброшены язычниками за город.
Тогда из пустыни пришли четыре льва и сели около костей, не допуская к ним ни птиц, ни зверей. Львы охраняли останки святой до тех пор, пока не пришел на то место епископ Клинон. Он собрал их и с почестью похоронил. Мучения и смерть святой Пелагии произошли в 290 году. В царствование императора Константина (306–337), когда прекратились гонения на христиан, на месте погребения святой Пелагии была построена церковь.
Преподобные братья Алфановы
Дни памяти
17 мая
29 июня (переходящая) - Собор Новгородских святых
Житие
Преподобные братья Никита, Кирилл, Никифор, Климент, Исаакий Алфановы (Сокольницкие) жили в XIV веке в Новгороде; они проводили праведную жизнь и основали Сокольницкую обитель. Как сообщают летописи, "на Сокольей горе поставиша церковь древяну святого Николу и монастырь устроиша" в 1389 году.
Праведные Алфановы были в родстве с известным по летописям Яковом Анфалом или Алфаном, который убежал на Двину, спасаясь от преследований за сношения с Москвой, и праведники подверглись бедам по родственной связи с Яковом, тяжкими скорбями невинного страдания очистившись для блаженной вечности.
В "Сказании" о святых братьях описаны чудеса, происходившие от мощей после их кончины. В связи с пожаром, истребившим Сокольницкую обитель, мощи преподобных братьев были перенесены в Антониев монастырь 4 мая 1775 года.
Антониев монастырь Великий Новгород
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 1
Послу́шаша Госпо́дня гла́са,/
до́брии рачи́тели бы́вше,/
благи́й Его́ яре́м на ся взе́мше,/
усе́рдно понесо́сте/
и по́стничества путь дости́гше,/
преподо́бнии отцы́, святи́и чудотво́рцы,/
во́ини Небе́снаго Царя́ Христа́,/
Ники́то, Кири́лле, Ники́форе, Кли́менте и Исаа́кие,/
сего́ ра́ди от Вседержи́тельныя десни́цы/
венцы́ неувяда́емыми увязо́стеся, и Небе́сною сла́вою оде́ястеся,/
и чудотворе́нии обогати́стеся,/
те́мже и о нас моли́ти не преста́йте,/
да полу́чим ве́чных благ,/
мы же си́це взыва́ем:/
сла́ва Да́вшему вам к по́двигу кре́пость,/
сла́ва Венча́вшему вас,//
сла́ва Даю́щему ва́ми всем исцеле́ния.
Ин тропарь, глас 8
Свети́льницы све́тлии я́вльшеся,/
добро́ту земну́ю му́дренно оста́виша,/
и всю доброде́тель извы́кли есте́,/
и обрето́ша безсме́ртие,/
посто́м и бде́нием и про́чим воздержа́нием себе́ приноша́ху,/
и ны́не со А́нгелы на Небесе́х Престо́лу Христо́ву предстои́те,/
моли́теся Бо́гу, му́дрии,/
Ники́то, Кири́лле, Ники́форе, Кли́менте и Исаа́кие преподо́бнии,/
умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша, пою́щих,/
и согреша́ющим оставле́ние грехо́в дарова́ти,//
чту́щим святу́ю па́мять ва́шу.
Кондак, глас 8
Благода́ть прие́мше исцеле́нием, /
простира́ете здра́вие су́щим в боле́знех, /
преподо́бнии отцы́ и чудотво́рцы сла́внии, /
Ники́то чу́дне, и Кири́лле блаже́нне, и Ники́форе прече́стне,/
Кли́менте свя́те и Исаа́кие преподо́бне, /
но моли́твами ва́шими проти́вных шата́ние разори́те, /
и боле́зни на́ша исцели́те, /
и грехо́в проще́ние испроси́те, /
да благода́рне воззове́м вам: //
ра́дуйтеся, вели́кому Новугра́ду похвала́ и утвержде́ние.
Ин кондак, глас 8
К Бо́гу все свое́ у́мное жела́ние впери́сте/
и к Тому́ невозвра́тно от души́ после́довали есте́,/
а́нгельское житие́ на земли́ пожи́вше,/
и мно́гим бы́сте путь ко спасе́нию,/
отсю́ду же и Христо́с вас просла́ви и да́ром чуде́с обогати́,/
те́мже вси, притека́юще к моще́м ва́шим, зове́м:/
ра́дуйтеся, преподо́бнии отцы́, Ники́то, Кири́лле, Ники́форе, Кли́менте и Исаа́кие,//
моли́твенницы те́плии о душа́х на́ших.
Священномученик Ера́зм Формийский (Кампанийский), епископ
Дни памяти
17 мая
Житие
Святой Еразм с юных лет усердно служил Господу. В зрелые годы он был возведен в сан епископа города Формии (Италия). Во время гонения на христиан императоров Диоклитиана (284–305) и Максимиана (284–305) святой Еразм оставил свою епархию и удалился в Ливанские горы, где скрывался семь лет.
Однажды явился ему Ангел и сказал: "Еразм! никто не победит врагов, если будет спать. Иди же в город свой, мужественно подвизайся и победишь врагов". Внимая голосу Ангела, святой Еразм вышел из своего уединения. Первыми, кто спросил его о вере, были воины, шедшие ему навстречу. Святой Еразм исповедал себя христианином. Его привели на суд в Антиохию к императору Диоклитиану, перед которым святой бесстрашно исповедал веру во Христа и дерзновенно обличил императора в его нечестии.
Святой Еразм был подвергнут жестоким пыткам, но остался непоколебимым. После истязаний святой был окован железными цепями и брошен в темницу, откуда его чудесным образом вывел Ангел, сказав: "Иди за мною, я отведу тебя в Италию. Много людей и там ты приведешь ко спасению".
В городе Ликии святой Еразм смело проповедовал народу о Христе и воскресил сына одного знатного человека. После этого чуда в Ликии крестилось 10 000 человек. Император Западной половины Римской империи Максимиан Геркул приказал схватить святого и привести его на суд. Перед этим императором святой Еразм также смело исповедал свою веру. Его били и угрожали распятием, если он не отречется от Христа. Потом заставили идти в идольское капище, но при входе святого все находившиеся там идолы упали и разбились, а из капища вышел огонь и попалил многих язычников.
Оставшись на свободе, святой Еразм крестил множество народа, а затем ушел в город Сирмий, где был снова схвачен и подвергнут мучениям. Святого посадили в раскаленную печь, но он остался живым и невредимым. Это чудо столь потрясло присутствовавших, что император, боясь народного возмущения, удалился в свой дворец. Ангел освободил святого Еразма от оков и привел его в город Формию, т. е. в его епископию, где святой крестил множество народа. Там святой и скончался в 303 году. Христиане с честью погребли останки святого священномученика.
Священномученик Альвиа́н Ане́йский, епископ
Дни памяти
17 мая
Житие
Святой Альвиан был епископом города Анеи, Асийской области, пострадал за Христа около 304 года в гонение на христиан императоров Диоклитиана и соправителя его – Максимиана. Святому Альвиану было приказано принести жертву идолам под страхом смерти, но святой с твердостью исповедал свою веру во Христа и отказался служить идолам. Его пытали раскаленным железом, нещадно били, но он остался непоколебимым. Вместе с ним мучили и его ученика, который тоже остался верен Господу Иисусу Христу. Оба святых мученика были приговорены к смерти и брошены в раскаленную печь, в которой и скончались, восприняв мученически е венцы.
Священномученик Сильва́н Газский, епископ
Дни памяти
17 мая
Житие
Святой Сильван происходил из окрестностей города Газы. В миру Сильван был воином. Желая служить Царю Небесному, он принял священство, а потом был рукоположен во епископа Газского. Святой Сильван многих язычников обратил к вере во Христа. Во время гонения на христиан императора Диоклитиана он был приведен на суд в город Кесарию, подвергнут пытке, мужественно перенес ее и был приговорен к тяжелым работам в медных рудниках. На этой работе святой епископ дошел до крайнего изнеможения, но, всегда бодрый духом, неустанно проповедовал Христа всем окружающим. Это вызвало ненависть язычников, которые отрубили ему голову. Такую же смерть приняли с ним и еще 40 святых мучеников, которые по слову епископа уверовали во Христа. Смерть их последовала в 311 г оду.
Икона Богородицы Старорусская
Празднование
17 мая
1 октября
История
Старорусская икона Божией Матери называется так потому, что она долгое время находилась в Старой Руссе, куда была принесена греками из Ольвиополя еще в первые времена христианства на Руси. В Старой Руссе икона находилась до XVII века. Во время моровой язвы 1655 года одному жителю города Тихвина было откровение, что мор прекратится, если туда будет принесена чудотворная Старорусская икона, а Тихвинская икона будет отправлена в Старую Руссу.
Тихвинская икона Божией Матери
После перенесения икон мор прекратился, но тихвинцы не вернули иконы и лишь в XVIII веке разрешили снять копию со Старорусской иконы, которая 4 мая 1768 года была привезена в Старую Руссу. В честь этого события было установлено празднество. 17 сентября 1888 года в Старую Руссу был возвращен и подлинник и установлена вторая праздничная дата.
После 1917 г. оба образа – оригинал и созданная в XVIII копия – лишились драгоценных риз и окладов, советская власть передала их музею. Там обе святыни пребывали до начала Великой Отечественной войны.
А когда Старую Руссу оккупировали немцы, икона, десятилетия бывшая предметом спора с Тихвином… исчезла. Найти её не смогли до сих пор. А вот написанная в XVIII веке копия образа – сохранилась. Более того, захватившие город немцы даже разрешили открыть церковь и открыто поставить там святыню для поклонения. Когда же начались бои и фашисты вынуждены были покинуть город, верующим удалось вывезли образ в город Дно Псковской области. Здесь его сохраняли в храме арх. Михаила, который также открыли немцы по время оккупации.
Храм Архангела Михаила г. Дно Псковской области
Так продолжалось до 1946 г., а затем святыню вернули Руссе. Сейчас поклониться чудотворной святыне можно в храме вмч. Георгия Победоносца.
Храм великомученика Георгия Победоносца, Московская область, г. Старая Русса
Она находится на левом клиросе храма. Икона относится к одному из самых распространенных типов – Одигитрия, или «Путеводительница». Такое именование связано с тем, что Матерь Божия указывает правой рукой на Сына, убеждая всякого молящегося обратиться ко Христу, приводя его к Богу. Особенность всех копий Старорусской – большой размер, более 2 метров в высоту и ширину.
Образ известен множеством чудес, среди которых – прекращение эпидемий, исцеления от болезней. Вот воспоминание правнука писателя Ф.М. Достоевского, Дмитрия Андреевича, относящееся уже к нашим дням. Он рассказывает, что всегда любил Руссу, зная, что здесь не раз бывал прадед, близко друживший со священником Георгиевской церкви, не раз молившийся у иконы. Однажды Дмитрий Андреевич приехал в город на очередную научную конференцию, посвященную памяти великого писателя. Перед одной из встреч с коллегами что-то подсказало ему зайти в храм, к иконе. Тогда он уже около 20 лет страдал от язвы желудка. «… Появилась мысль, что зря я иду, ведь служба уже кончилась, и храм, наверное, закрыт, но уже издали вижу открытые ворота. Я уже в церкви, она пуста, и только бабушки как заправские матросы драят пол. Они все как по команде посмотрели на меня, мне стало неудобно, но я уже не владел собой. В простенке висит огромная чудотворная икона, и я, очутившись перед ней, грохнулся на колени, уже совершенно не понимая, что со мной. Слезы градом покатились из глаз, я выключился из пространства и времени. Прошло пять минут, а может час, я пришел в себя, наступила какая-то отрешенность, и я тихо вышел из церкви.
Всё ещё не понимая, что со мной было, вернулся в номер, не было желания куда-либо идти, и я заснул. Наутро всё пошло своим чередом, мысль о вчерашнем легко заменялась вернувшимся интересом к докладам. К вечеру готовился с сожалением уехать в Петербург. Дело в том, что из-за застарелой язвы желудка, которая ежегодно осенью укладывала меня в больницу, я не мог на известковой воде в Руссе продержаться более двух дней – как правило, начинались боли, и я мчался домой. На этот раз ничего не случилось, и я решил остаться до утра. Без проблем остался до окончания чтений и на прощальном ужине все с удивлением обнаружили мое присутствие.
Год понадобился, чтобы понять, что со мной случилось чудо. Язва в одночасье ушла и, как я ее ни провоцировал, чтобы убедиться, – ушла безвозвратно. Я исцелился от иконы!»
Чтимые списки иконы находятся в: Успенский собор Большого Тихвинского монастыря (икона 1888 года)
Большой Тихвинский монастырь Ленинградская область , г. Тихвин
Никольский придел церкви Филиппа Апостола в Новгороде (икона XIX века)
Церковь Николая Чудотворца и апостола Филиппа г. Великий Новгород
3 иконы в Старой Руссе (в Троицкой, Георгиевской церквях и Воскресенском соборе)
Троицкая церковь Старая Русса
Воскресенский собор Старая Русса
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Молочково Солецкого района Новгородской области
Храмы в честь Старорусской иконы.
К настоящему времени их известно три: в Спасо-Преображенском монастыре Старой Руссы; собор, посвященный образу, начали строить сразу по возвращении святыни городу, а освятили уже к 1892 г., причем церковь оказалась связана не только с образом, но еще с прав. Иоанном Кронштадтским, который сослужил тогда местному духовенству во время освящения церкви; в 1930-е церковь была закрыта, снесены купола; сейчас она не принадлежит верующим, там находится спортивная школа; не действует также сам монастырь, его территория занята музеем;
Спасо-Преображенский монастырь Старая Русса
Праведный Иоанн Крон6штадский
Придел в храме Архангела Михаила городе Дно Псковской области; это – память о пребывании здесь чудотворной святыни в военные годы; сейчас этот храм является действующим;
В Москве; это построенный в начале 2000-х гг. храм-часовня при институте пограничных войск;
Храм часовня Старорусской иконы Божией Матери
Он возведён по благословению Патриарха Алексия II как память о погибших воинах; к настоящему времени попасть сюда «с улицы» непросто, так как институт – так называемый «режимный» объект, проход сюда ограничен.