24 марта

 

24 марта.

Святителя Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского.

1. Святитель Софроний, патриарх Иерусалимский.

2. Святитель Ефимий, архиеп. Новгородский, чудотворец

6. Преподобный Алексий Голосеевский, Киевский.

3. Преподобный Софроний затворник Печерский.

4. Священномученики Пионий и Лин, пресвитеры Смирнские, святые мученицы Савина и Македония и святой мученик Асклипиад.

5. Перенесение мощей мученика Епимаха.

Тропарь святителя Григория, глас 8:

Правосла́вия свети́льниче,/

Це́ркве утвержде́ние и учи́телю, мона́хов добро́то,/

богосло́вов побо́рниче непребори́мый,/

Григо́рие чудотво́рче,/

Фессалони́тская похвало́, пропове́дниче благода́ти,//

моли́ся вы́ну спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак святителя Григория, глас 8:

Прему́дрости свяще́нный и Боже́ственный орга́н,/

богосло́вия све́тлую согла́сно трубу́,/

воспева́ем тя, Григо́рие богоглаго́льниче,/

но я́ко ум, Уму́ пе́рвому предстоя́й,/

к Нему́ ум наш, о́тче, наста́ви, да зове́м://

ра́дуйся, пропове́дниче благода́ти.

Иже божественною ревностию подвигся/

и истинных повелений устне распростер,/

церковная основания благоузаконив/

и тамо сущим монашеским составом предав,/

премудрый в патриарсех Иерусалимский Софроние,/

всемудрая словеса во свет извел еси,/

имиже наставляеми, зовем ти:// 

радуйся, светлая православных похвало.

Святитель Григорий Палама

Дни памяти

27 ноября

31 марта (переходящая)  - 2-ая неделя Великого Поста.

18 июня (переходящая) - Собор Афонских Преподобных.

     Святитель носил чин архиепископа Фессалоникийского, являлся христианским мистиком, богословом и религиозным философом. Григорий Палама почитается как отец Церкви, благочестивый учитель последователей Иисуса.

     Родился он в величественном Константинополе в 1296 г., здесь же получил хорошее образование. Родители его происходили из знатного аристократического рода. Когда умер отец Григория, пятилетнему мальчику стал покровительствовать добродетельный царь Андроник II.

     Два десятилетия юный Палама находился при императорском дворе. Ему пророчили успешную карьеру, зная о врожденных разнообразных дарованиях. Философию Григорию преподавал Ф. Метохит, знаменитый филолог, богослов, лучший учитель всей Византии. Во время обучения Палама интересовался учением Аристотеля, выступая с успешными лекциями о силлогическом методе этого греческого мудреца. Несмотря на признание в ученых кругах, Григорий совершенно не интересовался политической ситуацией. В 1316 г. он покинул императорский дворец и поселился на Святом Афоне, где упражнялся в подвижничестве и духовном богословии. Его учителем на религиозном пути стал святитель Никодим, старец, который возвел Григория в монахи.

     После смерти духовного наставника Палама на три года поселился в Лавре преподобного Афанасия. Вскоре он перебрался в монастырь Глоссия, где упражнялся в молитвенном чтении.

Лавра преподобного Афанасия.

Преподобный Афанасий Афонский.

Монастырь Глоссия.

 

     В 1325 г. Григорий вместе с братией покинул Святую Гору, которую непрерывно осаждали турецкие войска. Прожив некоторое время в Фессалониках, Палама принял сан священнослужителя. Святитель продолжил подвижничество в местах, где апостол Павел благоговейно проповедовал христианское учение. Живя здесь, пять недельных дней Григорий затворялся в тесной пещере, находящейся далеко от цивилизации, и предавался молитвам. В выходные дни он посещал общие богослужения. Вскоре на эту область напали славянские племена, поэтому в 1331 г. Палама вновь вернулся на Святой Афон, где продолжил отшельническую жизнь.

Апостол Павел.

     Пустынь, в которой он практиковался, пронизана атмосферой тишины и божественного умиротворения, сегодня паломники имеют возможность побывать в ней. На некоторое время святитель прервал свое одиночество и стал игуменом обители Эсфигмена.

Обитель Эсфигмена.

     Однажды святой Григорий молился перед образом Пречистой Девы, прося устранения от него и братии всевозможных препятствий, которые неотступно преследуют истинных христиан. Богоматерь предстала перед ним в сопровождении светлейших мужей и утешила просящего, сказав, что молитва услышана. После этого чудесного события, Григорий в любое время и в любом месте ощущал божественное присутствие.

     Образованный монах Варлаам, выходец из православного греческого рода, побудил Григория вступить в полемику, которая продолжалась шесть лет. Варлаам направлял собственные сочинения против определенных богословов и авторитетно подчеркивал, что Господь непостижим, а суждения о Нём невозможно доказать. Григорий, в свою очередь, критиковал откровенный «агностицизм» Варлаама и бесконечное его доверие учениям языческой философии.

     В 1337 г. Палама опроверг нападки против литературы исихастских отцов (тех, кто учил «умной молитве, видению»). Противоречия обострились после личной встречи Григория и Варлаама. Через четыре года последнего, обвинявшего исихастов в нетрадиционном методе устного служения, осудили на Константинопольском соборе. Варлааму пришлось просить прощения, после чего он уехал в Италию и принял католичество.

     Против Григория выступали другие противники, критиковавшие учение исихастов о благодати, энергиях Господа и несозданного света. Неожиданно для себя Палама вступил в политическую полемику, что привело к частым его заточениям.

     В 1341 г. святитель уединился в обители святого Михаила, а спустя год он выдержал обвинения на двух церковных соборах. Из византийской Ираклии Григория отправили под конвоем в столицу и заключили в тюрьму.

     В 1344 г. преподобного Паламу несправедливо отлучили от православия, а его противник в богословских спорах, Акиндин, получил сан священнослужителя. Однако после изменения политической обстановки Григорий получил оправдание. После того как патриарший престол получил преподобный Исидор, Григория избрали Фессалоникийским иерархом.

      В очередной раз возникла полемика, но уже с монахом Никифором. В Фессалониках начались волнения на политической почве, которые разрешились после захвата города теми, кто благоприятствовал исихастам. Находясь в городе, Палама помогал умиротворять население. Однако религиозные противники Григория не думали останавливаться в своей критике. К счастью, на очередном соборе, прошедшем в Константинополе, имя Паламы оправдали, назвав его «защитником благочестия». Отцы Церкви официально приняли учение Григория о единстве Бога, а 6 догм включили в Синодик Православного христианства.

     Находясь в обители святого Афанасия, Григорий демонстрировал братии великий образец духовного совершенства и жизни в благочестии. Палама явил миру дар чудес, которым его наградил Всевышний Господь. Братия говорила о том, что святитель изгонял бесов, возвращал плодородие, а также пророчествовал о будущих событиях. За свою жизнь он многое претерпел, так как был истинным последователем Христа Спасителя.

Святитель Софроний. патриарх Иерусалимский

Дни памяти 

24 марта.

Житие.

     Родиной его считают Дамаск. Еще с раннего детства он проявлял заинтересованность науками, а точнее философией. Именно поэтому его начали называть Премудрым. Проявлялась и особая скромность и кротость. Все это объяснялось любовью к Господу. Постичь большие высоты и мудрости он старался из бесед с монахами и отшельниками. В Иерусалимской обители Феодосия он стал воспитанником иеромонаха Иоанна Мосха. Их цель заключалась в путешествиях по святым местам и запись жития священнослужителей. Позже эти записи стали основой для создании книг.

Обитель Феодосия.

     Из-за постоянных и разрушительных набегов персов будущий патриарх Иерусалимский Софроний и его учитель были вынуждены покинуть Палестину и отправится в Антиохию, а затем в Египет. Там его скосил недуг и он решил принять постриг и посвятить свою жизнь служению Господу. Длительное время они пробыли в Александрии. В одно время у него стали очень болеть глаза и он обратился с молитвой за помощью к Киру и Иоанну. Она была услышана и ему было даровано исцеление. В благодарность за это он написал их житие.

Кир и Иоанн.

     Через некоторое время варвары стали угрожать городу, святой Патриарх вместе со своими друзьями отправился в Константинополь. Но по дороге тот умер. Друзья поехали в Рим, но там смерть ждала Иоанна. Святой отвез тело своего учителя в родную обитель и там похоронил.

     Основное изменение в житие Софрония произошло после избрания на патриарший престол. Он длительное время трудился на благо Иерусалимской Церкви. Два года город был осажден захватчиками. Голодные жители решили открыть ворота в обмен на то, что святыне останутся целыми. Но этого не произошло. От досады за надругательство святой умер.

     До нашего времени дошли некоторые его труды, которые и сегодня не утратили свой смысл. День памяти выпадает на 24 марта.

В чем помогает святой Софроний

     Как и к прочим святым, к нему также обращают верующие свои прошения. Наиболее часто у иконы патриарха Иерусалимского просят:

• защиты и исцеление от недугов;

• оберега дома от захватчиков;

• твердости в принятии решения;

• устранение негативного влияния со стороны;

• дарование ума;

• помощи в обычных делах.

     Отмечалось еще и то, что святой обладал даром пророчества. Некоторые предсказания святого были записаны и позже помещены в рукописи. Большая часть из них касалась именно развития религии и политического устава государства. Так как происходили эти события достаточно давно, то говорить о сохранении мощей нет смысла. Это же касается и храма. Но многие люди стараются не утрачивать память о нем и нести ее из поколения к поколению. Для прошения нужно просто посетить храм и прочитать молитву святому Софронию. Можно зажечь свечу. Важно проделывать все это с открытым сердцем и чистыми помыслами. Произнесите вот эти слова.

     «И́же Боже́ственною ре́вностию подви́гся/

и и́стинных повеле́ний устне́ распросте́р,/

церко́вная основа́ния благоузако́нив/

и та́мо су́щим мона́шеским соста́вом преда́в,/

прему́дрый в Патриа́рсех Иерусали́мский Софро́ние,/

всему́драя словеса́ во свет изве́л еси́,/

и́миже наставля́еми, зове́м ти://

ра́дуйся, све́тлая правосла́вных похвало́.»

     Чтобы не отвлекаться на посторонние факторы можно читать ее дома перед иконой святого Софрония. Его изображают в виде пожилого мужчины с книгой в руке. Именно это указывает на то, что все свое время он старался проводить в молитвах, а также распространении веры в Бога среди иноверцев. Ведь он выступал против монофелитского движения. Таким образом количество верующих увеличивалось и знания о законе Божьем передавалось от одних к другим.

Святитель Ефимий, архиепископ Новгородский, чудотворец

Дни памяти.

24 марта

25 июня (переходящая) - Собор Новгородских святых.

     Ро­дил­ся в Ве­ли­ком Нов­го­ро­де в бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ской се­мье. Ро­ди­те­ли свя­то­го дол­го не име­ли де­тей и усерд­но мо­ли­ли Бо­га и Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу о раз­ре­ше­нии их неплод­ства. По­сле рож­де­ния мла­ден­ца, ко­то­ро­му бы­ло да­но при Кре­ще­нии имя Иоанн, ро­ди­те­ли в хра­ме пе­ред об­ра­зом Бо­жи­ей Ма­те­ри да­ли обе­ща­ние по­свя­тить ди­тя на слу­же­ние Бо­гу.

     От­дан­ный в на­уче­ние, от­рок Иоанн с успе­хом изу­чал Бо­же­ствен­ное Пи­са­ние, не пре­да­ва­ясь ни­ка­ким иным за­ня­ти­ям, кро­ме тех, ко­то­рые при­во­ди­ли его к раз­мыш­ле­нию о пред­ме­тах бо­же­ствен­ных. В пят­на­дцать лет он по­же­лал при­нять ино­че­ский чин, ко­то­рый и при­нял по устро­е­нию Бо­же­ствен­но­го Про­мыс­ла в Вя­жиц­кой оби­те­ли свя­ти­те­ля Ни­ко­лая Чу­до­твор­ца.

Вяжицкий монастырь

     Пре­по­доб­ный Ев­фи­мий ока­зы­вал во всем стро­гое по­ви­но­ве­ние и, бу­дучи в юном воз­расте, об­ла­дал умом мно­го­лет­не­го му­жа, и преж­де со­вер­шен­но­го воз­рас­та свя­той стал ру­ко­во­ди­те­лем в ино­че­ской жиз­ни. О пре­по­доб­ном Ев­фи­мии узнал и ар­хи­епи­скоп Си­ме­он и, при­звав его к се­бе, на­зна­чил на долж­ность эко­но­ма ар­хи­епи­скоп­ско­го до­ма. По­сле смер­ти ар­хи­епи­ско­па пре­по­доб­ный уда­лил­ся в Ху­тын­ский мо­на­стырь, а через неко­то­рое вре­мя был на­зна­чен игу­ме­ном оби­те­ли Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы на Ли­сьей го­ре.

Хутынский монастырь

     Вско­ре свя­той был из­бран ар­хи­епи­ско­пом Нов­го­род­ским. По­сле при­ня­тия вы­со­ко­го са­на свя­ти­тель Ев­фи­мий пре­дал­ся по­дви­гам слу­же­ния еще с боль­шим усер­ди­ем, за­бо­тясь те­перь не толь­ко о спа­се­нии сво­ей ду­ши, но уже о ду­шах, вве­рен­ной ему Гос­по­дом паст­вы.

     Скон­чал­ся свя­ти­тель в глу­бо­кой ста­ро­сти в 1458 г.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь святителю Евфимию, архиепископу Новгородскому, глас 4

Избра́н быв Бо́гови от ю́ности,/

святи́телю Евфи́мие,/

и сего́ ра́ди архиере́йства са́ном почте́н быв,/

упа́сл еси́ лю́ди, и́же тебе́ Бо́гом вруче́нныя;/

те́мже и по преставле́нии чуде́с дарова́ния от Го́спода прия́л еси́/

исцеля́ти разли́чныя неду́ги./

Того́ моли́ о нас,/

соверша́ющих честну́ю па́мять твою́,//

да тебе́ вси непреста́нно ублажа́ем.

Кондак святителю Евфимию, архиепископу Новгородскому, глас 8

Я́ко архиере́ем сопресто́льник/

и святи́телем изря́дный побо́рник был еси́, святи́телю Евфи́мие,/

не преста́й сохраня́я оте́чество твое́,/

град же и лю́ди, и́же тебе́ ве́рою почита́ющия/

и честны́м моще́м твои́м покланя́ющияся,/

да велегла́сно тебе́ вси вопие́м://

ра́дуйся, святи́телю Богому́дре.

Молитва святителю Евфимию, архиепископу Новгородскому

     О́тче святи́телю Евфи́мие! Ты от ю́ности твоея́ Христа́ возлюби́л еси́, и благода́тию Его́ укрепля́ем, вся плотска́я мудрова́ния умертви́л еси́, чи́стым же житие́м и кро́тким нра́вом Го́сподеви угоди́л еси́, и по благода́ти Его́ на престо́ле святи́тельства был еси́, и яви́лся еси́, па́стве Христо́ве Вели́каго Нова́гра́да па́стырь изря́ден, полага́я ду́шу твою́ о ста́де твое́м. Те́мже и по сме́рти твое́й просла́ви тя Пастыренача́льник Христо́с подая́нием чуде́с, от тебе́ истека́ющих, подая́ нам тебе́ о́браз доброде́тельнаго жития́ и те́плаго моли́твенника. Те́мже и аз гре́шный и уны́лый, припа́дая к моще́м твои́м, молю́ся тебе́ усе́рдно: уго́дниче Христо́в, да́ждь ми ру́ку по́мощи, воздви́гни мя моли́твами твои́ми из глубины́ грехо́вныя. Се бо волна́ми страсте́й плотски́х и уны́ния, и ины́ми тьмочи́сленными жите́йскими треволне́нии обурева́юся и погиба́ю. Бу́ди у́бо мне, многогре́шному, те́плый ко Христу́ предста́тель и моли́твенник, да и аз, от потопле́ния грехо́внаго изба́влен, ко приста́нищу непоро́чнаго жития́ благода́тию Христо́вою дости́гну, и чи́стым житие́м просла́влю Спаси́теля моего́, Кро́вию Свое́ю мене́ искупи́вшаго, и, та́ко житие́ сконча́в, получу́ живо́т ве́чный во Ца́рствии Небе́снем, иде́же сла́вится пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Преподобный Алексий, Голосеевский, Киевский

Дни памяти

24 марта

Житие

     Пре­по­доб­ный Алек­сий Го­ло­се­ев­ский ро­дил­ся 14 ап­ре­ля 1840 го­да, в пер­вый день Пас­хи, в мно­го­дет­ной дво­рян­ской се­мье. Маль­чик ро­дил­ся немым. Се­мье Ше­пеле­вых по­кро­ви­тель­ство­вал Ки­ев­ский мит­ро­по­лит Фила­рет (Ам­фи­те­ат­ров). На Пас­ху 1853 го­да он бла­го­сло­вил ма­те­ри прий­ти с сы­ном на ве­чер­нюю служ­бу в его до­мо­вую цер­ковь. На тре­тье при­вет­ствие вла­ды­ки «Хри­стос Вос­кре­се!» ре­бе­нок от­ве­тил: «Во­ис­ти­ну Вос­кре­се!».

     По­сле ис­це­ле­ния маль­чик был от­дан на вос­пи­та­ние в Ки­е­во-Пе­чер­скую Лав­ру. К это­му вре­ме­ни он остал­ся си­ро­той. Все за­бо­ты о его вос­пи­та­нии вла­ды­ка Фила­рет взял на се­бя. По­слуш­ник по­лу­чил пре­крас­ное ду­хов­ное и свет­ское об­ра­зо­ва­ние. Его ду­хов­ник – пре­по­доб­ный Пар­фе­ний Ки­ев­ский – учил от­ро­ка мо­лит­ве и при­учал к нес­тя­жа­тель­но­сти.

Киево-Печерская Лавра.

Преподобный Парфений Киевский.

     В 1872 го­ду Вла­ди­ми­ра по­стриг­ли в мо­на­ше­ство с име­нем Алек­сий. В Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ре отец Алек­сий про­жил бо­лее 38 лет, но вы­нуж­ден был ее по­ки­нуть.

    В Го­ло­се­е­вой пу­сты­ни пре­по­доб­ный Алек­сий про­жил в уеди­не­нии бо­лее 20 лет, неся по­слу­ша­ние ду­хов­ни­ка и риз­ни­че­го. В пу­сты­ни на­сту­пил рас­цвет его стар­че­ской де­я­тель­но­сти. Гос­подь удо­сто­ил его да­ра про­зор­ли­во­сти. Сре­ди ду­хов­ных чад стар­ца бы­ли Ки­ев­ские мит­ро­по­ли­ты и на­мест­ни­ки мо­на­сты­рей, мо­на­ше­ству­ю­щие и ми­ряне, дво­ряне и ин­тел­ли­ген­ты, сту­ден­ты и кре­стьяне.

Голосеева пустынь

     В 1896 го­ду со­сто­я­лось от­кры­тие мо­щей и про­слав­ле­ние свя­ти­те­ля Фе­о­до­сия Чер­ни­гов­ско­го. Го­ло­се­ев­ский ду­хов­ник был при­гла­шен для уча­стия в тор­же­ствах как че­ло­век, опыт­ный в об­ра­ще­нии с мо­ща­ми. При пе­ре­об­ла­че­нии мо­щей свя­ти­те­ля Фе­о­до­сия ба­тюш­ка Алек­сий удо­сто­ил­ся ви­де­ния угод­ни­ка Бо­жия, ко­то­рый за­по­ве­дал ему по­ми­нать сво­их ро­ди­те­лей. Ко­гда же ста­рец воз­ра­зил: «Свя­ти­тель! Ты же сам про­слав­лен!», свя­той Фе­о­до­сий от­ве­тил: «По­ми­най на про­ско­ми­дии, она вы­ше мо­ей мо­лит­вы!» Пре­по­доб­ный Алек­сий со­вер­шал про­ско­ми­дию несколь­ко ча­сов, чтобы иметь воз­мож­ность вы­нуть ча­стич­ки за всех сво­их ду­хов­ных чад, бла­го­де­те­лей и за тех лю­дей, ко­то­рые про­си­ли его свя­тых мо­литв.

Феодосий Черниговский.

     Ке­лей­ни­ка не бы­ло, ста­рец сам но­сил дро­ва, и то­пил печь, и ста­вил са­мо­вар, и под­ме­тал ком­на­ты. Лишь за несколь­ко лет до смер­ти, ко­гда отец Алек­сий на­чал осла­бе­вать, ему стал при­слу­жи­вать мо­нах, бу­ду­щий ста­рец-ду­хов­ник и но­во­му­че­ник Аза­рия. Пре­по­доб­ный Алек­сий при­ни­мал лю­дей да­же бу­дучи боль­ным. Он го­во­рил: «Я бы мог уй­ти от этой су­е­ты в бо­га­дель­ню и там со­вер­шен­но успо­ко­ить­ся, но не мо­гу я бро­сить страж­ду­щих, при­хо­дя­щих ко мне за по­мо­щью».

     В на­ча­ле 1916 го­да ба­тюш­ка Алек­сий стал се­рьез­но бо­леть: пло­хо ра­бо­та­ло серд­це, рас­пух­ли но­ги. Его осво­бо­ди­ли от оче­ред­но­го бо­го­слу­же­ния, ко­то­рое он нес до то­го вре­ме­ни в те­че­ние 43 лет. Ду­хов­ные ча­да ста­ра­лись, как мог­ли, чтобы об­лег­чить его стра­да­ния, но ба­тюш­ка ма­ло по­ла­гал­ся на ме­ди­цин­ские сред­ства и че­ло­ве­че­скую по­мощь, а бо­лее упо­вал на по­мощь Бо­жию. За во­семь дней до кон­чи­ны ба­тюш­ка ис­по­ве­дал­ся у сво­е­го ду­хов­ни­ка иеро­мо­на­ха Ки­та­ев­ской пу­сты­ни Ири­нея. За день до кон­чи­ны и в день смер­ти ста­рец раз­дал ду­хов­ным де­тям – мо­на­ше­ству­ю­щим и ми­ря­нам – свое скуд­ное иму­ще­ство. Ве­че­ром 11/24 мар­та 1917 го­да ба­тюш­ка под­го­то­вил­ся к свя­щен­но­слу­же­нию и со­би­рал­ся слу­жить, но крайне из­не­мог. Из церк­ви его вы­нес­ли на ру­ках и от­нес­ли в кел­лию, где ти­хо и мир­но он пре­дал дух свой в ру­ки Бо­жии.

Свято-Троицкий Китаевский монастырь. Украина

     Это был де­вя­тый день по­сле от­ре­че­ния от пре­сто­ла ца­ря Ни­ко­лая Вто­ро­го. Ба­тюш­ку сра­зу об­ла­чи­ли и по­сле со­вер­ше­ния пер­вой па­ни­хи­ды, пе­ре­нес­ли его те­ло из кел­лии в По­кров­скую цер­ковь. Ски­то­на­чаль­ник игу­мен Ген­на­дий (управ­лял пу­сты­нью с 1913 по 1917 го­ды) от­пра­вил в Лав­ру со­об­ще­ние о кон­чине стар­ца, про­ся рас­по­ря­же­ния о по­гре­бе­нии. От­пе­ва­ние и по­гре­бе­ние со­сто­я­лось 13/26 мар­та. Цер­ковь бы­ла пол­на мо­ля­щи­ми­ся. Пла­ка­ли все: свя­щен­но­слу­жи­те­ли, мо­на­хи, ми­ряне, взрос­лые, де­ти. От­пе­ва­ние со­вер­шал ду­хов­ный сын пре­по­доб­но­го – ар­хи­манд­рит Ан­фим, ски­то­на­чаль­ник Спа­со-Пре­об­ра­жен­ской пу­сты­ни, впо­след­ствии каз­на­чей Лав­ры. Его пер­вые сло­ва: «По­те­ря­ли мы, бра­тия и сест­ры, до­ро­го­го сво­е­го на­став­ни­ка и неза­ме­ни­мо­го ру­ко­во­ди­те­ля в жиз­ни от­ца Алек­сия» вы­зва­ли в хра­ме без­утеш­ные ры­да­ния. Так, со сле­за­ми и со­вер­ши­лось от­пе­ва­ние Го­ло­се­ев­ско­го стар­ца. Алек­сий Го­ло­се­ев­ский был про­слав­лен в 1994 г. как мест­но­чти­мый свя­той, со­сто­я­лось об­ре­те­ние его мо­щей, ко­то­рые от­кры­ты для по­кло­не­ния в Го­ло­се­ев­ском мо­на­сты­ре. 30 но­яб­ря 2017 го­да Ар­хи­ерей­ский Со­бор Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви при­нял ре­ше­ние об об­ще­цер­ков­ном про­слав­ле­нии пре­по­доб­но­го Алек­сия Го­ло­се­ев­ско­го с уста­нов­ле­ни­ем да­ты па­мя­ти 24 мар­та.

Преподобный Софро́ний Печерский, затворник

Дни памяти

8 марта (переходящая) - Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов

24 марта

24 мая

10 сентября - Собор Киево-Печерских преподобных, в Дальних пещерах

Житие

     Преподобный Софроний, затворник, подвизался в Дальних (Феодосиевых) пещерах Киево-Печерского монастыря в XIII в.

Киево-Печерская Лавра

     Преподобный Софроний, затворивши себя в темной пещере, ежедневно прочитывал всю Псалтырь и всегда носил на себе власяницу и тяжелый пояс железный. В каноне преподобным Дальних пещер изложен затворнический подвиг святого подвижника, удостоившегося слышания ангельского пения. Он и ныне «в небе наслаждается вечной радости, со Христом царствующи».

     Память святого Софрония совершается вместе с другими святыми отцами Дальних пещер 28 августа/10 сентября, особо 11/24 марта и обретение его нетленных мощей – 11/24 мая.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 1

Простра́нна пути́, веду́ща в па́губу,/

блаже́нне Софро́ние, угонза́я,/

затвори́лся еси́ в те́мне ме́сте пеще́рнем,/

иде́же день и нощь в моли́твах и слеза́х/

и в ручно́м де́ле подвиза́яся,//

обре́л еси́ ве́чный живо́т и наслажде́ние.

Кондак, глас 4

Яви́лся еси́ дре́вним отце́м ревни́тель,/

в те́мней пеще́ре све́тлым житие́м я́сно просия́в,/

и озари́л еси́ сердца́ пою́щих тя,//

Богому́дре о́тче Софро́ние.

Ин кондак, глас 8

В те́сней и те́мней кле́ти затвори́вся,/

власяни́цею и по́ясом желе́зным умерщвля́я те́ло твое́,/

псалмопе́нии непреста́нно благославосло́вил еси́,/

тем Све́та ве́чнаго и оби́тели Небе́сныя сподо́блься,/

и, а́нгельскими пе́нии наслажда́яся,//

моли́ся Го́сподеви, да не лиши́т и нас ве́чных красо́т.

Священномученик Пио́ний Смирнский, пресвитер, Лин, Савины, Македония, Асклипиад

Дни памяти

24 марта

Житие

     Священномученики Пионий и Лин, пресвитеры Смирнские, святые мученицы Савина и Македония и святой мученик Асклипиад пострадали во время гонения на христиан в царствование Декия (249–251) в Смирне, знаменитом в древности торговом городе, расположенном на восточном берегу Эгейского моря.

     Смирнская Церковь была основана святым апостолом Иоанном Богословом (память 8 мая и 26 сентября) и прославилась стойкостью исповедников веры Христовой.

Апостол от 12-ти Иоанн Богослов.

     Приуготовляя себя к страданиям, уже узнав о начале гонения, святой Пионий с Савиной и Асклипиадом пребывали в строгом посте и сугубой молитве. Святой Пионий взял три сплетенные вериги и возложил их на себя и своих товарищей.

    Святые мученики были схвачены гонителями 23 февраля, в день памяти святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского († 155/56), – праздничный для всех смирнских христиан.

Священномученик Поликарп

     После краткого допроса святых исповедников отвели в тюрьму. В темнице святой Пионий с товарищами встретили пресвитера соборной церкви Смирны Лина и женщину по имени Македония из села Карины, также заключенных в узы за исповедание Имени Господа.

     Многие верующие посещали святых исповедников в темнице, принося им кто что мог, но святые раздавали все тюремным сторожам. Приходили к святому Пионию и те, кто прежде были христианами, но из-за страха перед мучениями согласились принести жертвы идолам, и просили молитв. Горько плакал святой Пионий о малодушных и увещевал их: "Не отчаивайтесь, братья, хотя вы и сделали тяжелый грех, но покайтесь истинно и обратитесь опять всем сердцем ко Христу".

     После многих истязаний 11 марта 250 года святого мученика распяли на кресте. Крест обложили дровами и зажгли. Когда костер догорел, все увидели тело святого совершенно невредимым; даже волосы на его голове не сгорели. Лицо его было светло, сияло Божественной благодатью.

Мученик Епима́х Новый, Александрийский

Дни памяти

24 марта - Перенесение мощей

13 ноября

Житие

     Святой мученик Епимах был родом из Египта. Долгое время он жил отшельником на горе Пелусийской. Во время гонений на христиан в Александрии (около 250 года) святой Епимах, пылая ревностью к истинной вере, пришел в город, разрушил языческих идолов и безбоязненно исповедал Христово учение.

     За это святой был предан мучениям. Среди людей, видевших его муки, стояла женщина с больным глазом; капля крови мученика исцелила болящую. После жестоких мучений святой был усечен мечом. 

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Епима́х,/

во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/

име́яй бо кре́пость Твою́,/

мучи́телей низложи́,/

сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./

Того́ моли́твами//

спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 4

Многообра́зныя ра́ны претерпе́л еси́/

и вене́ц прие́м от Христа́ Бо́га,/

Ему́же о нас моли́ся, блаже́нне Епима́ше,/

ве́рно соверша́ющих па́мять твою́,//

да спасе́т ду́ши на́ша.