27 июня

27 июня.

Пророк Елисей.

Святитель Мефодий, патриарх Константинопольский.

Обретение мощей сщмч. Владимира, митр. Киевского.

Преподобный Елисей Сумский

Собор Дивеевских святых

Преподобный Мефодий Пешношский, игумен

Пророк Елисе́й

Дни памяти

15 апреля (переходящая) - Собор Синайских преподобных

27 июня

Житие

     Святой пророк Елисей жил в IX веке до Р. X. По повелению Господню был призван к пророческому служению святым пророком Божиим Илией и нес его более 65 лет при шести израильских царях. Пророк творил многочисленные чудеса: разделил воды Иордана, сделал пригодной для питья воду Иерихонского источника, чудесным образом в пустыне снабдил водою войска израильского и иудейского царей, выступивших против моавитян, избавил бедную вдову от голодной смерти чудесным умножением масла в сосуде, воскресил ребенка самаритянки. Елисей предсказал израильскому царю Иоасу победу над врагами. Скончался св. пророк Елисей в глубокой старости в Самарии. «И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его» (Сир.48:15). Через год после его смерти мертвец, брошенный в пещеру, где лежали мощи пророка, воскрес от прикосновения к ним. Пророк Елисей так же, как и его учитель, св. пророк Илия, не оставил после себя книг, их проповедь была устной. Дела св. Елисея описаны в 4-й Книге Царств.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 4

Во пло́ти А́нгел,/

проро́ков основа́ние,/

вторы́й Предте́ча прише́ствия Христо́ва, Илия́ сла́вный,/

свы́ше посла́вый Елиссе́еви благода́ть/

неду́ги отгоня́ти/

и прокаже́нныя очища́ти,//

те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния.

Ин тропарь, глас 4

И́же во пло́ти А́нгел,/

и проро́ков нача́льнику свиде́тельствова, сла́вный Елиссе́е,/

ди́вны чудеса́ соде́лал еси́, проро́че,/

поспе́шеством Свята́го Ду́ха;/

си́лою Илиино́ю исцели́в во́дное естество́,/

зве́ри же погуби́, пожира́ющия,/

и Неема́на очи́сти,/

и вдови́ча сы́на воскреси́л еси́,//

и всем чту́щим тя да́руй благода́ть и исцеле́ние.

Кондак, глас 2

Проро́к Бо́жий яви́лся еси́,/

сугу́бую благода́ть прие́мь,/

вои́стинну досто́йную тебе́, Елиссе́е блаже́нне:/

Илии́ бо был еси́ совсе́льник,//

с ни́мже Христу́ Бо́гу моли́ся непреста́нно о всех нас.

Святитель Мефо́дий, патриарх Константинопольский

Дни памяти

27 июня

Житие

     Святитель Мефодий, патриарх Константинопольский, родился в Сицилии, в богатой семье. По призванию Божию еще в молодости ушел в монастырь на острове Хиос и обновил его на свои средства. В царствование иконоборца Льва Армянина (813–820) святой Мефодий занимал высокую должность апокрисиария при святейшем патриархе Никифоре (память 2 июня). Был послан патриархом в Рим с поручением к папе и задержался там. В это время Лев Армянин сверг святителя Никифора с престола и возвел на него иконоборца Феодота Мелиссинского по прозванию Касситер (815–822). После смерти Льва Армянина святой Мефодий возвратился и в сане пресвитера неустанно боролся против иконоборческой ереси. Император Михаил Косноязычный (820–829) вначале показывал себя милостивым и освободил многих заключенных его предшественником за почитание икон, но после возобновил гонение на православие. Святой Мефодий был заключен в темницу в Акрите. После смерти Михаила Косноязычного воцарился сын его Феофил (829–842), также иконоборец. Более образованный, чем его отец, он освободил святого Мефодия как человека ученого, превосходно сведущего в делах не только церковных, но и гражданских. Получив свободу, святой Мефодий возобновил борьбу с еретиками; император некоторое время терпел. После поражения в войне против арабов Феофил обрушил свой гнев на святого Мефодия, говоря, что Бог покарал его за то, что он приблизил к себе "идолопоклонника" (так иконоборцы называли почитателей святых икон). Святой Мефодий возразил, что Господь прогневался на него за поругание Своей святой иконы. Святого предали истязаниям, ему нанесли множество ударов по щекам, отчего челюсть его была раздроблена. На его лице остался безобразный шрам. Святой Мефодий был сослан на остров Антигон и вместе с двумя разбойниками заключен в глубокой пещере. В мрачной темнице, куда не проникал солнечный свет, святой Мефодий томился 7 лет до смерти императора Феофила. В то время изгоняемые в заточение святые иноки-исповедники Феодор и Феофан Начертанные (память 27 декабря) послали святому Мефодию приветствие в стихах, узник тоже ответил стихотворным приветствием. После смерти Феофила воцарился его сын Михаил III (842–867), но ввиду его малолетства Византийской империей правила его мать, блаженная царица Феодора, почитательница икон. Императрица старалась уничтожить иконоборческую ересь, повелела освободить заключенных за почитание икон исповедников. Занимавший патриарший престол еретик Анний был изгнан, а избран святой Мефодий. В Константинополе был созван Поместный Собор под председательством святого Мефодия (842). Собор восстановил иконопочитание и постановил ежегодно торжествовать победу православия. Составленный святым Мефодием "Чин православия" совершается в первую неделю Великого поста. Стремясь подорвать авторитет святого Мефодия, любовь и уважение к нему паствы, еретики оклеветали его в нарушении целомудрия. Клевета была обнаружена, и враги святителя посрамлены. Последние годы жизни святителя прошли мирно, он много трудился, мудро управлял Церковью и своей паствой, восстанавливал разрушенные еретиками храмы, собирал мощи святых, уничтоженные иконоборцами, перенес мощи патриарха Никифора из места его заточения в Константинополь. Скончался святитель Мефодий в 846 году. Святой Мефодий был духовно близок с преподобным Иоанникием (память 4 ноября), предсказавшим ему патриаршество и время кончины. Кроме "Чина православия", святитель составил также правила для обращающихся к вере, три чина браков, несколько пастырских поучений и церковных песнопений.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 4

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/

воздержа́ния учи́теля/

яви́ тя ста́ду твоему́/

Я́же веще́й И́стина./

Сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/

нището́ю бога́тая,/

святи́телю Мефо́дие,/

моли́ Христа́ Бо́га// 

спасти́ся душа́м на́шим.

 Кондак, глас 2

На земли́ подвиза́лся еси́, я́ко безпло́тный,/

и Небеса́ насле́довал еси́, Мефо́дие,/

я́ко изъясни́вый в конце́х ико́н поклоне́ние,/

в труде́х бо и боле́знех вя́щше пребы́в,/

не преста́л еси́ дерзнове́нием,//

облича́я отмета́ющияся ико́ны Христо́вы.

Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий

Дни памяти

10 сентября Собор Киево-Печерских Преподобных в Дальних пещерах

12 августа Собор Самарских святых

17 июля (переходящая) Собор Санкт-Петербургских святых.

1 сентября (переходящая) Собор Московских святых

7 февраля

9 февраля (переходящая) Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской

18 ноября Память отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917 - 1918 гг.

27 июня Обретение мощей

10 декабря Новомучеников и исповедников Радонежских

Житие

     В ми­ру Ва­си­лий, ро­дил­ся 1 ян­ва­ря 1848 г. в се­мье свя­щен­ни­ка Ни­ки­фо­ра Бо­го­яв­лен­ско­го, впо­след­ствии так­же при­няв­ше­го му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. С дет­ства Ва­си­лия от­ли­ча­ли скром­ность и чи­сто­сер­деч­ность. По­сле Ду­хов­но­го учи­ли­ща и се­ми­на­рии в Там­бо­ве он в 1874 г. окон­чил Ки­ев­скую Ду­хов­ную Ака­де­мию со сте­пе­нью кан­ди­да­та бо­го­сло­вия и по­лу­чил на­зна­че­ние пре­по­да­ва­те­лем в род­ную се­ми­на­рию.

     31 ян­ва­ря 1882 г. Ва­си­лий Ни­ки­фо­ро­вич Бо­го­яв­лен­ский был ру­ко­по­ло­жен во пре­сви­те­ра в По­кров­ской со­бор­ной церк­ви г. Коз­ло­ва и вско­ре на­зна­чен на­сто­я­те­лем Тро­иц­ко­го хра­ма и бла­го­чин­ным го­род­ских церк­вей. С на­ча­ла сво­е­го пас­тыр­ско­го слу­же­ния он в пол­но­те про­явил адми­ни­стра­тив­ные спо­соб­но­сти и стя­жал лю­бовь и ува­же­ния кли­ра и ми­рян. В тра­ги­че­ской смер­ти же­ны и един­ствен­но­го ре­бен­ка мо­ло­дой свя­щен­ник усмот­рел Про­мысл Бо­жий.

     По­сту­пив в Там­бов­ский Ка­зан­ский мо­на­стырь, он 8 фев­ра­ля 1886 г. при­нял ино­че­ский по­стриг с име­нем Вла­ди­мир, на сле­ду­ю­щий день был воз­ве­ден в сан ар­хи­манд­ри­та, на­зна­чен на­сто­я­те­лем Тро­иц­ко­го Коз­лов­ско­го мо­на­сты­ря, а в ок­тяб­ре то­го же го­да – на­сто­я­те­лем Ан­то­ни­е­ва мо­на­сты­ря в Нов­го­ро­де Ве­ли­ком.

Тамбовский Казанский монастырь

Троицкий Козловский монастырь.

Антониев монастырь

     3 июня 1888 г. в Алек­сан­дро-Нев­ской лав­ре ар­хи­манд­рит Вла­ди­мир был ру­ко­по­ло­жен мит­ро­по­ли­том Нов­го­род­ским, Санкт-Пе­тер­бург­ским и Фин­лянд­ским Ис­и­до­ром († 1892 г.) и дру­ги­ми иерар­ха­ми во епи­ско­па Ста­ро­рус­ско­го, ви­ка­рия Нов­го­род­ской епар­хии. Прео­свя­щен­ный Вла­ди­мир про­яв­ляв по­сто­ян­ную за­бо­ту об устро­е­нии цер­ков­но­при­ход­ской жиз­ни, уде­лял осо­бое вни­ма­ние ду­хов­но-нрав­ствен­но­му про­све­ще­нию ми­рян.

Александро-Невская Лавра.

     19 ян­ва­ря 1891 г. свя­ти­тель Вла­ди­мир был на­зна­чен на Са­мар­скую ка­фед­ру. В то вре­мя гу­бер­нию по­ра­зи­ла эпи­де­мия хо­ле­ры и неуро­жай. Власть те­ря­лась и пер­вый по­шел к на­ро­ду с кре­стом в ру­ках епи­скоп Вла­ди­мир, явив­шись в тя­же­лую ми­ну­ту его ис­тин­ным пе­чаль­ни­ком и креп­кой нрав­ствен­ной опо­рой. Свя­ти­тель по­всю­ду стре­мил­ся быть вме­сте с паст­вой: со­вер­шал о по­чив­ших па­ни­хи­ды на хо­лер­ном клад­би­ще, слу­жил на пло­ща­дях го­ро­да мо­леб­ны об из­бав­ле­нии от бед­ствий, без­бо­яз­нен­но по­се­щал хо­лер­ные ба­ра­ки в ме­стах, охва­чен­ных эпи­де­ми­ей.

     В те тя­же­лые дни вла­ды­ка Вла­ди­мир мно­го вни­ма­ния уде­лял и ду­хов­но­му об­ра­зо­ва­нию, ка­те­хи­за­ции на­се­ле­ния. С 18 ок­тяб­ря 1892 г. в те­че­ние ше­сти лет свя­ти­тель Вла­ди­мир управ­лял Гру­зин­ским эк­зар­ха­том в сане ар­хи­епи­ско­па Кар­та­лин­ско­го и Ка­хе­тин­ско­го. Воз­глав­ляя Тби­лис­скую ка­фед­ру, он неустан­но тру­дил­ся над ду­хов­ным про­све­ще­ни­ем раз­но­пле­мен­но­го на­се­ле­ния, укреп­ле­ни­ем и рас­про­стра­не­ни­ем пра­во­слав­ной ве­ры на Кав­ка­зе. В ре­зуль­та­те его неуто­ми­мых тру­дов бы­ло по­стро­е­но и воз­об­нов­ле­но бо­лее ста хра­мов, в том чис­ле мно­го ста­рин­ных, за­бро­шен­ных; от­кры­то свы­ше 300 цер­ков­но­при­ход­ских школ, устро­е­на Ду­хов­ная се­ми­на­рия в Ку­та­и­си.

     С 21 фев­ра­ля 1898 г вла­ды­ка Вла­ди­мир – мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и Ко­ло­мен­ский. Бу­дучи ду­хов­ным ру­ко­во­ди­те­лем ве­ли­кой кня­ги­ни Ели­за­ве­ты Фе­о­до­ров­ны († 1918 г., па­мять 5/18 июля и в день Со­бо­ра но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских), мит­ро­по­лит Вла­ди­мир ока­зал ей со­дей­ствие в ос­но­ва­нии Мар­фо-Ма­ри­ин­ской оби­те­ли.

Марфо-Мариинская обитель.

     23 но­яб­ря 1912 г. вы­со­ко­прео­свя­щен­ный Вла­ди­мир был на­зна­чен мит­ро­по­ли­том Санкт-Пе­тер­бург­ским и Ла­дож­ским с при­сво­е­ни­ем ему зва­ния и прав пер­вен­ству­ю­ще­го чле­на Свя­щен­но­го Си­но­да. Свя­тей­ший Пат­ри­арх Ти­хон позд­нее так го­во­рил о де­я­тель­но­сти вла­ды­ки Вла­ди­ми­ра в тот пе­ри­од: «Он был ве­рен ка­но­нам Свя­той Пра­во­слав­ной Церк­ви, пре­да­ни­ям оте­че­ским и без­бо­яз­нен­но и сме­ло, чест­но и бла­го­род­но ис­по­ве­до­вал эту сне­да­ю­щую его рев­ность пе­ред все­ми, ка­ки­ми бы по­след­стви­я­ми это не со­про­вож­да­лось».

Патриарх Тихон.

     Три го­да управ­ле­ния то­гдаш­ней сто­лич­ной епар­хи­ей ока­за­лись чрез­вы­чай­но труд­ны­ми для него: в го­ро­де уси­ли­ва­лось вли­я­ние «рас­пу­тин­щи­ны», яв­ствен­но ощу­ща­лась ги­бель­ность по­след­ствий ее про­ник­но­ве­ния в цер­ков­ные и го­судар­ствен­ные де­ла, в жизнь цар­ской се­мьи. За от­кры­тое непри­я­тие и осуж­де­ние Рас­пу­ти­на свя­ти­тель Вла­ди­мир впал в неми­лость и в но­яб­ре 1915 г. пе­ре­ве­ден в Ки­ев. Ок­тябрь­ский пе­ре­во­рот 1917 г. вы­звал нестро­е­ния в цер­ков­ной жиз­ни на Укра­ине. Со­сто­яв­ший­ся в то вре­мя в Ки­е­ве епар­хи­аль­ный съезд кли­ра и ми­рян об­ра­зо­вал са­мо­чин­ное управ­ле­ние и при­звал к со­зда­нию «неза­ви­си­мой» Укра­ин­ской Церк­ви.

    Вы­сту­пая про­тив пе­ре­устрой­ства укла­да жиз­ни епар­хии и нека­но­ни­че­ских дей­ствий по об­ра­зо­ва­нию ав­то­ке­фа­лии, мит­ро­по­лит Вла­ди­мир при­зы­вал пас­ты­рей и па­со­мых из­бе­гать враж­ды и пре­пят­ство­вать рас­ко­лу, со­хра­няя Цер­ковь в един­стве и чи­сто­те Пра­во­сла­вия.

     С при­хо­дом в Ки­ев граж­дан­ской вой­ны и за­хва­том боль­ше­ви­ка­ми го­ро­да на­ча­лись неви­дан­ные там до­то­ле гра­бе­жи и на­си­лия, со­про­вож­дав­ши­е­ся осквер­не­ни­ем мо­на­сты­рей и хра­мов, свя­тынь Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ры. 25 ян­ва­ря 1918 г. во­ору­жен­ные лю­ди во­рва­лись в по­кои мит­ро­по­ли­та Вла­ди­ми­ра и по­сле из­де­ва­тельств над ним вы­ве­ли его за сте­ны лав­ры и рас­стре­ля­ли.

Киево-Печерская Лавра.

     Пе­ред смер­тью ар­хи­пас­тырь со­вер­шил мо­лит­ву, бла­го­сло­вил сво­их убийц и ска­зал: «Гос­подь вас да про­стит». Най­ден­ное бра­ти­ей его те­ло бы­ло изу­ве­че­но мно­же­ством ко­ло­тых и ог­не­стрель­ных ран. Му­че­ни­че­ская кон­чи­на свя­ти­те­ля Вла­ди­ми­ра яви­лась на­ча­лом дли­тель­но­го пе­ри­о­да го­не­ний на Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь, во вре­мя ко­то­рых бес­чис­лен­ное мно­же­ство кли­ри­ков и ми­рян при­ня­ло му­че­ни­че­ские вен­цы, сви­де­тель­ствуя о ве­ре Хри­сто­вой да­же до смер­ти (Откр.12:11).

     Чест­ные мо­щи свя­щен­но­му­че­ни­ка Вла­ди­ми­ра, мит­ро­по­ли­та Ки­ев­ско­го и Га­лиц­ко­го, бы­ли об­ре­те­ны ле­том 1992 г. и по­ло­же­ны в Ближ­них пе­ще­рах Ки­е­во-Пе­чер­ской лав­ры.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому, глас 2

Ве́ры Правосла́вныя непоро́чный блюсти́телю/

и за́поведей Христо́вых усе́рдный исполни́телю,/

священному́чениче Влади́мире,/

Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/

па́ству твою́ до́бре упа́сл еси́,/

незло́биво му́ченическую смерть прия́л еси́./

Сего́ ра́ди в ве́чной сла́ве пребыва́я,//

моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропарь священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому, глас 2

Ве́ру Правосла́вную непоро́чно соблю́д,/

по́двигом до́брым во святи́тельстве подвиза́лся еси́,/

священному́чениче о́тче Влади́мире,/

и убива́ющим тя рекл еси́:/

Госпо́дь да прости́т вас./

Сего́ ра́ди угото́вася ти вене́ц пра́вды от Христа́, Бо́га на́шего,/

Его́же, я́ко име́яй дерзнове́ние, моли́,/

оправда́ние дарова́ти нам в День Су́дный.

Кондак священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому, глас 2

О́браз Христо́ва милосе́рдия явля́я,/

покро́в и защище́ние па́стве твое́й был еси́,/

святи́телю о́тче Влади́мире,/

в кро́тости страда́ния прие́мля, безбо́жных мучи́телей,/

благословля́я, прости́л еси́.//

Те́мже и нам испроси́ у Христа́ Бо́га дух ми́рен и ве́лию ми́лость.

Молитва священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому

     О, священному́чениче и испове́дниче Христо́в Влади́мире! Услы́ши сле́зныя моли́твы чад твои́х и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным и смире́нным тебе приноси́мыя. Се бо беззако́нии омрачи́хомся и того́ ра́ди беда́ми, я́ко ту́чами, обложи́хомся. Но ты, свя́те Влади́мире, понеси́ я́ко си́льный не́мощи на́ша, не отлуча́йся от нас ду́хом, да не разлучи́мся вконе́ц от любве́ Бо́жия. При́зри ми́лостивно на нас, предстоя́щих и моля́щихся пред свято́ю ико́ною твое́ю и вся проше́ния наша во благо́е испо́лни. Ве́руем бо, я́ко твои́х страда́ний ра́ди ве́лие дерзнове́ние ко Го́споду и́маши. Его́же умоли́, да укрепи́т ны в Правосла́вии и единомы́слии и непоколеби́мем да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, страну́ на́шу да спасе́т от междоусо́бныя бра́ни, па́стырем на́шым да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, прави́телем же суд и пра́вду, оби́димым заступле́ние, неду́гующим душ и теле́с исцеле́ние. Мы же, гре́шнии, твои́м предста́тельством укрепля́еми, восхва́лим Го́спода Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Преподобный Елисе́й Сумский, Соловецкий

Дни памяти

3 июня - Собор Карельских святых

27 июня

29 июня (переходящая) - Собор Новгородских святых

22 августа - Собор Соловецких святых

Житие

     Преподобный Елисей Сумский подвизался в Соловецкой обители. Жизнь его неизвестна, но известно одно предсмертное обстоятельство, обнаружившее великое благочестие старца. Когда преподобный вместе с другими братьями ловил рыбу в 60 верстах от монастыря, ему предрекли близкую кончину. Святой положился на волю Божию, но сильно скорбел, что не пострижен в великий Ангельский образ (схиму). Братия решили везти больного старца в Суму, где было монастырское подворье. Диавол, желая погубить святого, воздвиг на пути множество опасностей, но по ходатайству преподобного Зосимы Соловецкого († 1478 г.; память 17/30 апреля) они благополучно добрались до места. К великому ужасу братии, преподобный Елисей скончался. После усердной молитвы к преподобному Зосиме мертвый ожил и был пострижен в схиму. Причастившись Святых Тайн, он опять почил о Господе. Спустя более столетия гроб преподобного Елисея обнаружился на поверхности земли, и Господь прославил Своего угодника чудесами исцелений.

Собор Дивеевских святых

День памяти

27 июня

История

      27 июня православные верующие отмечают Собор Дивеевских святых. Этот праздник был учрежден в апреле 2008 года по благословению патриарха Алексия II. Традиция почитания местных святых существует во многих регионах России: например, празднуются Соборы Костромских, Владимирских, Сибирских святых и святых Московской епархии. Дата памяти Дивеевских святых установлена на следующий день после дня преподобной Александры (Мельгуновой) – основательницы Дивеевской обители.

Преподобная Александра

Дивеевский монастырь

     История Серафимо-Дивеевского монастыря

     Дивеево, известное как Четвертый удел Богородицы, тесно связано с именем преподобного Серафима Саровского.

Преподобный Серафим Саровский

     В 1758 году вдове Агафье Мельгуновой (будущей преподобной Александре) во время паломничества в Киево-Печерскую лавру явилась Богородица, указавшая ей место для новой обители.

Киево-Печерская Лавра

     Позже, уже в Дивееве, Божия Матерь вновь явилась Агафье, и на этом месте был возведен Казанский храм. Первоначально здесь возникла Казанская женская община. Позже, при участии преподобного Серафима Саровского, образовалась Мельничная община. В 1842 году, после смерти святого Серафима, обе общины объединились в Серафимо-Дивеевский монастырь, который и сегодня остается одним из главных духовных центров России.

Кто входит в Собор Дивеевских святых

     В числе почитаемых святых Дивеевской обители:

Преподобные: Александра (Мельгунова),

Елена (Мантурова),

Марфа (Милюкова),

Серафим Саровский.

Блаженные: Параскева, Пелагия, и Мария. 

Новомученики: Михаил и Иаков Гусевы,

священномученик Серафим (Чичагов).

Мученицы: Дария Улыбина, Дария Тимагина, Евдокия Шейкова, Мария Неизвестная.

Инокини: Матрона (Власова), Пелагия (Тестова), Марфа (Тестова).

     Память в Москве В 2011 году в столице был освящен храм Патриаршего подворья Серафимо-Дивеевского монастыря в честь всех Дивеевских святых. Их образы запечатлены на стенах храма, напоминая о подвиге веры этих угодников Божиих.

Подворье Дивеевского монастыря, г. Москва, проспект Мира 22А

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 4

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/

и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/

непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/

умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/

избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./

Сего́ ра́ди вопие́м ти://

спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

Тропарь, глас 4

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, преподо́бне,/

и Тому́ Еди́ному порабо́тати пла́менне вожделе́л еси́,/

в пу́стыннем житии́ твое́м непреста́нною моли́твою и трудо́м подвиза́лся еси́,/

умиле́нным се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/

Небе́сным Серафи́мом в песносло́вии спобо́рниче,/

в любви́ притека́ющим к тебе́ Христу́ подража́телю,/

те́мже избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́,/

сего́ ра́ди вопие́м ти:/

спаса́й нас моли́твами твои́ми, ра́досте на́ша,/

те́плый пред Бо́гом засту́пниче,//

Серафи́ме блаже́нне.

Тропарь, глас 5

Во́инство Царя́ Небе́снаго/

па́че земна́го возлюби́в,/

служи́тель пла́менный Святы́я Тро́ицы яви́лся еси́./

Наставле́ния Кроншта́дтскаго па́стыря/

в се́рдце свое́м слага́я,/

да́нная ти от Бо́га многообра́зная дарова́ния/

к по́льзе наро́да Бо́жия преумно́жил еси́./

Учи́тель благоче́стия/

и побо́рник еди́нства Церко́внаго быв,/

пострада́ти да́же до кро́ве сподо́бился еси́./

Священному́чениче Серафи́ме,/

моли́ Христа́ Бо́га//

спасти́ся душа́м на́шим.

Тропарь, глас 4

Яви́лися есте́ земли́ Росси́йския украше́ние,/

нача́льницы оби́тели Диве́евския преподо́бныя /

ма́тери на́ша Алекса́ндро, Ма́рфо и Еле́но, /

благослове́ние Цари́цы Небе́сныя исполнившия/

и дерзнове́ние ко Го́споду стяжавшия, /

моли́те у престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы о спасе́нии ду́ш на́ших.

 Тропарь, глас 1

Гла́с апо́стола Па́вла услы́шавша глаго́лющ:/

мы́ юро́ди Христа́ ра́ди, рабы́ Твои́, Христе́ Бо́же, /

Пелаги́я, Параске́ва и Мари́я, юро́ди бы́ша на земли́ Тебе́ ра́ди; /

те́мже, па́мять и́х почита́юще, /

Тебе́ мо́лим: Го́споди, спаси́ ду́ши на́ша.

Тропарь, глас 3

Ско́рби, гоне́ния, боле́зни мно́гия /

в годи́ну лю́тых испыта́ний претерпе́вшая/

и ве́рою тве́рдою пе́рвым му́чеником христиа́нским уподобившися, /

преподобноисповеднице Матро́но, /

моли́ся ко Го́споду о спасе́нии ду́ш на́ших.

Тропарь, глас 4

Дре́вним подви́жником уподо́билася еси́ /

и долготерпе́ние многострада́льное стяжа́ла еси́, /

пло́ть твою́ боле́зньми, посто́м, нището́ю и хо́лодом изнури́вши,/

блаже́нная ма́ти на́ша, му́ченице Евдоки́е, /

страда́ния и сме́рть за Христа́ претерпе́ла еси́/

и ны́не в го́рнем Иерусали́ме у Престо́ла Бо́жия предстои́ши,/

помози́ и на́м до конца́ ве́рными Го́споду бы́ти/

и твои́ми моли́твами спасти́ся.

 

Тропарь, глас 4

Ца́рствия ра́ди Небе́снаго ми́р/

и вся́ я́же в ми́ре оста́вили есте́,/

тесноту́ соверше́ннаго послуша́ния возлюби́вши,/

ди́вныя подви́жницы и Христа́ ра́ди му́ченицы/

в годи́ну лю́тых испыта́ний в земли́ Нижегоро́дстей процве́тшия, /

блаже́нныя ма́тери на́ша Евдоки́е, Да́рие, Да́рие и Мари́е, /

помяни́те на́с у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы.

Тропарь, глас 3

Раба́ Христо́ва и избра́ннице Пречи́стыя Его́ Ма́тери, /

Ки́евского уде́ла Ея́ жи́тельнице и моли́твеннице, /

земли́ Ея́ обетова́нныя иска́тельнице, /

Диве́евския оби́тели первонача́льнице и зижди́тельнице,/

моли́ся за ны, Алекса́ндро преподо́бная, /

да спасе́т нас Пресвята́я Богоро́дица/

и поми́лует Свята́я Тро́ица, /

да изба́вимся мы му́ки а́дския и насле́дуем блаже́нство ра́йское.

Тропарь, глас 5

Ди́вно бы́сть ко Го́споду призва́ние твое́, /

сла́вно бы́сть и равноа́нгельное житие́,/

кро́тко бы́сть твое́ крестоноше́ние, /

чу́дно бы́сть смиренному́дрие твое́. /

Послу́шлива была́ еси́ да́же до ча́ши сме́ртныя/

и из Диве́евской оби́тели в Небе́сную взошла́ еси́. /

Ра́дуйся, Еле́но преподо́бная, /

и не оста́ви ны предста́тельством твои́м.

Тропарь, глас 5

Днесь церко́вная расширя́ются не́дра,/

прие́млюще бога́тство Бо́жия благода́ти,/

и ра́дуется Пресвяты́я Богоро́дицы избра́нная оби́тель,/

па́мять соверша́ющи многоимени́таго ли́ка святы́х Диве́евских,/

в Небе́снем Ца́рствии торжеству́ющих//

и моля́щихся о душа́х на́ших.

Ин тропарь, глас 2

Равноа́нгельное житие́ стяжа́вшая, /

ди́вная отрокови́це и собесе́днице Преподо́бнаго Серафи́ма, /

Госпоже́ и ма́ти на́ша Ма́рфо, /

ны́не в нетле́нных моще́х почива́еши и у Престо́ла Бо́жия предстои́ши,/

моли́ о на́с Ми́лостиваго Бо́га Небе́снаго,/

Диве́ева нача́льнице.

 Кондак, глас 2

Ми́ра красоту́ и я́же в не́м тле́нная оста́вив, преподо́бне,/

в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́,/

и та́мо а́нгельски пожи́в,/

мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию,/

сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви/

и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́./

Те́мже вопие́м ти://

ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

 Кондак, глас 6

Саро́вскому чудотво́рцу тезоимени́т быв,/

те́плую любо́вь к нему́ име́л еси́,/

писа́ньми свои́ми по́двиги и чудеса́ того́ ми́ру возвести́в,/

ве́рныя к его́ прославле́нию подви́гл еси́/

и благода́рственнаго посеще́ния/

сама́го Преподо́бнаго сподо́бился еси́./

С ни́мже ны́не, священному́чениче Серафи́ме,/

в Небе́сных черто́зех водворя́яся,/

моли́ Христа́ Бо́га//

серафи́мския ра́дости на́м прича́стником бы́ти.

 Кондак, глас 8

Диве́евския свети́льницы всесве́тлыя,/

преподо́бныя ма́тери на́ша Алекса́ндро, Ма́рфо и Еле́но,/

в поще́нии, бде́нии, моли́тве и труде́х до́бре подвиза́лися есте́/

и по сме́рти на́с освещаете чуде́с источеньми/

и исцеля́ете неду́гующих души́; /

моли́те Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти/

любо́вию чту́щим святу́ю па́мять ва́шу.

Кондак, глас 8

Вы́шния красоты́ возжеле́вша, /

ни́жния сла́сти теле́сныя то́щно оста́вили есте́,/

нестяжа́нием су́етнаго ми́ра, а́нгельское житие́ проходя́ща,/

сконча́вшася, Пелаги́е, Параске́во и Мари́е блаже́нныя:/

Христа́ Бо́га моли́те непреста́нно о все́х на́с.

Кондак, глас 6

Дне́сь проро́чество преподо́бнаго Серафи́ма испо́лнися:/

мно́жество новому́ченик Престо́лу Бо́жию со А́нгелы предстои́т,/

с ни́миже и преподобноисповедница/

Матро́на в Дивееве Небе́снем мо́лится/

непреста́нно о земно́м Оте́честве свое́м.

 Кондак, глас 8

И́стинныя ве́ры пропове́днице безбоя́зненная,/

му́ченице ма́ти на́ша Евдоки́е, /

непреста́нною моли́твою, бде́нием и смире́нием/

благода́ть Свята́го Ду́ха стяжа́ла еси́/

и ду́ши мно́гия ко Христу́ привела́ еси́,/

до́блестно страда́ния лю́тая прия́ла еси́, /

моли́ Ми́лостиваго Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Житие́м пра́ведным к досто́йному прия́тию му́ченичества себе́/

угото́вившия без боя́зни тридне́вная избие́ния/

и сме́рть претерпе́ли есте́ Неве́сты Христо́вы/

преди́вныя блаже́нныя Евдоки́е, Да́рие, Да́рие и Мари́е,/

ны́не мно́гими чудесы́ и исцеле́нии просия́вшия,/

не оста́вите зе́млю Ру́сскую без покая́ния поги́бнути.

Кондак, глас 3

Преподо́бная ма́ти Алекса́ндро, /

любо́вь двуеди́ную к Бо́гу и бли́жним твои́м стяжа́ла еси́/

и избра́нницею Бо́жией Ма́тери яви́лася./

Ея́же после́дний уде́л в земли́ Росси́стей обрела́ еси́, /

и Диве́евскою первонача́льницею ста́ти сподо́бившися, /

вели́кому Серафи́му печа́ловатися о нем завеща́ла еси́./

Зде́ же и поко́ишися с ним. /

Ны́не моле́ния на́ша приими́ и ко Го́споду вознеси́, /

да поми́лует ны.

 Кондак, глас 4

Ми́ра суету́ оста́вивши, блаже́нная Еле́но, /

в Диве́евскую оби́тель всели́лася еси́,/

и от избра́нника Влады́чицы Пречи́стыя услы́шала еси́:/

вску́ю сме́рти убоя́лася еси́? /

По́двигом до́брым подвиза́лася еси́, /

тече́ние сконча́ла, ве́ру соблюла́ еси́. /

Про́чее у́бо соблюда́ется вене́ц пра́вды ти,/

его́же возда́ст ти Госпо́дь в день он,/

я́ко всем возлюби́вшим явле́ние Его́./

Потщи́ся же ско́ро приити́ к Пра́ведному Судии́.

 Кондак, глас 8

Сосу́ди Ду́ха Свята́го яви́стеся честны́м ва́шим житие́м,/

усе́рднии служи́телие Пресвяты́я Богоро́дицы,/

в земли́ Диве́евской просия́вшии,//

помяни́те нас у Престо́ла Бо́жия во Ца́рствии Небе́снем.

Ин кондак, глас 8

Небе́сною кро́тостию, молча́нием и неземно́ю ра́достию испо́лнилася еси́,/

юная и невиданная досе́ле в Дивееве отрокови́це, /

преподо́бная ма́ти на́ша Ма́рфо,/

в вели́кую схи́му от преподо́бнаго Серафи́ма облече́нная;/

те́мже водвори́лася еси́ с му́дрыми де́вами в Небе́сном черто́зе/

и со А́нгелы Всецарю́ непреста́нно предстои́ши.

Молитва

     О пречу́дный о́тче Серафи́ме, вели́кий Саро́вский чудотво́рче, всем прибега́ющим к тебе́ скоропослу́шный помо́щниче! Во дни земна́го жития́ твоего́ никто́же от тебе́ тощ и неуте́шен отъи́де, но всем в сла́дость бысть ви́дение ли́ка твоего́ и благоуве́тливый глас слове́с твои́х. К сим же и дар исцеле́ний, дар прозре́ния, дар немощны́х душ врачева́ния оби́лен в тебе́ яви́ся. Егда́ же призва́ тя Бог от земны́х трудо́в к Небе́сному упокое́нию, николи́же любо́вь твоя́ преста́ от нас, и невозмо́жно есть исчи́слити чудеса́ твоя́, умно́жившаяся, я́ко зве́зды небе́сныя: се бо по всем конце́м земли́ на́шея лю́дем Бо́жиим явля́ешися и да́руеши им исцеле́ния. Те́мже и мы вопие́м ти: о прети́хий и кро́ткий уго́дниче Бо́жий, дерзнове́нный к Нему́ моли́твенниче, николи́же призыва́ющия тя отрева́яй, вознеси́ о нас благомо́щную твою́ моли́тву ко Го́споду Сил, да да́рует нам вся благопотре́бная в жи́зни сей и вся к душе́вному спасе́нию поле́зная, да огради́т нас от паде́ний грехо́вных и и́стинному покая́нию да научи́т нас, во е́же безпреткнове́нно вни́ти нам в ве́чное Небе́сное Ца́рство, иде́же ты ны́не в незаходи́мей сия́еши сла́ве, и та́мо воспева́ти со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу до сконча́ния ве́ка. Ами́нь.

Молитва

     О, вели́кий и пречу́дный уго́дниче Христо́в, священному́чениче Серафи́ме! Приими́ ны́не на́шу смире́нную песнь благодаре́ния и умоли́ Вседержи́теля Бо́га в Неразде́льней Тро́ице прославля́емаго низпосла́ти нам мир и благоде́нствие, да сохрани́тся от разоре́ния держа́ва на́ша. Любо́вию и му́дростию твое́ю лю́ди росси́йстии к едине́нию собо́рному приведи́ и от ересе́й и раско́лов огради́. Си́лою хода́тайства твоего́ терпе́ние в ско́рбех и боле́знех нам низпосли́. О, всехва́льный святи́телю Христо́в! Испроси́ у Всеми́лостиваго Бо́га пода́ти нам пре́жде конца́ покая́ние, да сподо́бимся с тобо́ю зре́ти лица́ Его́ добро́ту неизрече́нную, воспева́юще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки. Ами́нь.

Молитва

     О, ди́вныя подви́жницы и засту́пницы на́ша му́ченице Евдоки́е, Да́рие, Да́рие и Мари́е – дре́вних оте́ц подража́тельницы и́стинны, в тесноте́ послуша́ния без разсужде́ния, бде́ния и поста́ изнури́тельнаго пожи́вшия – ны́не к ва́м прибега́ем и, к моще́м ва́шим припа́дающе, мо́лим ва́с: о, страстоте́рпицы святы́я, незло́бивыя а́гницы, свое́ю кро́вию Христа́ ра́ди обагре́нныя и жесто́кими предателями тридне́вно му́чимыя и закланныя; о, прозорливицы, мно́гия ду́ши от ги́бели ве́чныя исхи́тившия и о страда́ниях пре́жде кончи́ны от Го́спода извеще́нныя, о, исцелительницы и чудотво́рицы не то́кмо в земли́ Нижегоро́дстей, но и во все́й стране́ Росси́йстей просия́вшия, – не оста́вите на́с во греха́х и беззако́ниих поги́бнути, но помози́те в покая́нии и́стиннем житие́ на́ше сконча́ти, сла́вяще Святу́ю Тро́ицу Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва

     О, преподо́бная и богоно́сная ма́ти Алекса́ндро, Диве́евская первона́чальнице и похвало́, ве́ру несумне́нную дела́ми богоуго́дными яви́вшая, во исполне́ние обетова́ния Богоро́дицы в труде́х и по́двизех непреста́нных неле́стно потруди́вшаяся, и в благоустрое́нии земли́ святы́я Ея́ все име́ние и житие́ твое́ ижди́вшая, проро́чество Цари́цы Небе́сныя в насле́дие избра́ннику Ея́ саро́вскому пред кончи́ною твое́ю пра́ведною вве́рившая, и ду́шу твою́, сами́м Го́сподом предочи́щенную, в ру́це Бо́жии преда́вшая, моли́ся за ны, малове́рныя и неради́выя, да и мы присту́пим к до́брому де́ланию с пра́вою ве́рою, в терпе́нии содева́я свое́ спасе́ние, за Златоу́стом взыва́юще в печа́ли и ра́дости, ско́рби и утеше́нии: сла́ва Бо́гу за вся́. Ами́нь.

Молитва

     О, преподо́бная и богоно́сная ма́ти Еле́но, Диве́евская сла́во и похвало́, от огнеды́шащего зми́я, тя поглоти́ти тща́вшагося, моли́твами ко Го́споду и де́вственнаго жития́ обетова́нием чуде́сно изба́вленная, святы́м преподо́бным Серафи́мом ко и́ночеству предугото́ванная и Самому́ Го́споду уневе́щенная, нача́льницею общи́ны деви́ческия избра́нная, оба́че слуго́ю всем смиренному́дренно я́вльшаяся, послу́шлива да́же до сме́рти ста́рцу твоему́ бы́вшая, по словеси́ его́ за бра́та твоего́ многострада́льнаго младо́ю уме́ршая, еще́ на земли́ Цари́цу Небе́сную и Христа́ Го́спода ви́девшая и во оби́тели Небе́сныя восхище́нная, моли́ся за ны, малоду́шныя и непослу́шливыя, да и мы сподо́бимся благода́тнаго вразумле́ния, скоре́йшаго исправле́ния и ве́чнаго спасе́ния. Ами́нь.

Молитва

     О, преподо́бная и богоно́сная ма́ти Ма́рфо, Диве́евская ра́досте и похвало́, о́трасль ди́вная семе́йства пра́веднаго и плод святы́й ро́да благочести́ваго, измла́да со сро́дники твои́ми к преподо́бному Серафи́му Саро́вскому притека́вшая, за послуша́ние ему́ по благода́ти Боже́ственней всесоверше́нно уцелому́дрившаяся, сотаи́нницею его́ ста́вшая и вели́кий а́нгельский о́браз от руки́ его́ прия́вшая, в ле́тех ма́лых испо́лнила еси́ вся благопотре́бная и в Ца́рствие Небе́сное душе́ю твое́ю де́вственною взошла́ еси́, ста́рцу свято́му твоему́ уневе́щенная. Моли́ся за ны, недосто́йныя и злонра́вныя, чту́щыя с любо́вию па́мять твою́, да очи́стит Госпо́дь ны от вся́кия скве́рны душе́вныя и теле́сныя, заступи́т, спасе́т, поми́лует и сохрани́т ны Свое́ю благода́тию. Ами́нь.

Молитва

    О, всечестни́и святи́и Диве́евские, избра́нницы Цари́цы Небе́сныя, при́снии Ея́ послу́шницы, по́двиги свои́ми в Ца́рствие Небе́сное возше́дшии! Се ны́не в день о́бщаго ва́шего торжества́ прино́сим вам сие́ хвале́бное пе́ние, ублажа́ем свято́е житие́, прославля́ем вели́кая чудеса́, восхваля́ем любо́вь и велича́ем по́двиги ва́ша. Вы бо, пре́лести ми́ра сего́ отве́ргшеся и взе́мше крест свой, усе́рдно после́довали есте́ Христу́, та́же и, плоть свою́ распина́юще со страстьми́ и похотьми́, терпе́нием и му́жеством до конца́ врага́ низложи́ли есте́ и, прему́дрость ве́ка сего́ посрами́вше, ра́зум Христо́в стяжа́ли есте́. Сего́ ра́ди мо́лим вас: о, святи́и сро́дницы на́ши! Не оста́вите нас, чад ва́ших духо́вных, споспешеству́йте нам ве́ру Правосла́вную тве́рдо содержа́ти, да спаси́тельное се́мя не изсуше́но бу́дет зно́ем неве́рия, но плод оби́льный принесе́т, я́ко да и мы в бу́дущем ве́це вку́пе с ва́ми услы́шим бла́женный глас Го́спода и Бо́га на́шего: прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, насле́дуйте угото́ванное вам Ца́рствие от сложе́ния ми́ра. Ами́нь.

2-я Молитва

     О, вели́кий уго́дниче Бо́жий, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Серафи́ме! При́зри от Го́рния сла́вы на нас, смире́нных и немощны́х, обремене́нных грехми́ мно́гими, твоея́ по́мощи и утеше́ния прося́щих. Прини́кни к нам благосе́рдием твои́м и помози́ нам за́поведи Госпо́дни непоро́чно сохраня́ти, ве́ру правосла́вную кре́пко содержа́ти, покая́ние во гресе́х на́ших усе́рдно Бо́гу приноси́ти, во благоче́стии христиа́нстем благода́тно преуспева́ти и досто́йны бы́ти твоего́ о нас моли́твеннаго к Бо́гу предста́тельства. Ей, свя́тче Бо́жий, услы́ши нас, моля́щихся тебе́ с ве́рою и любо́вию, и не пре́зри нас, тре́бующих твоего́ заступле́ния: ны́не и в час кончи́ны на́шея помози́ нам и заступи́ нас моли́твами твои́ми от зло́бных наве́тов диа́вольских, да не облада́ет на́ми тех си́ла, но да сподо́бимся по́мощию твое́ю насле́довати блаже́нство оби́тели ра́йския. На тя бо упова́ние на́ше ны́не возлага́ем, о́тче благосе́рдый: бу́ди нам вои́стинну ко спасе́нию путево́ждь и приведи́ нас к невече́рнему све́ту Жи́зни Ве́чныя богоприя́тным предста́тельством твои́м у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, да сла́вим и пое́м со все́ми святы́ми достопокланя́емое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание

Ублажа́ем ва́с, преподо́бныя ма́тери на́ша/

Алекса́ндро, Ма́рфо и Еле́но, /

и чти́м святу́ю па́мять ва́шу, /

вы́ бо моли́те о на́с Христа́ Бо́га на́шего.

Величание

Ублажа́ем ва́с, святы́я блаже́нныя ма́тери на́ша/

Пелаги́е, Параске́во и Мари́е, и чти́м святу́ю па́мять ва́шу, /

вы́ бо моли́те о на́с Христа́ Бо́га на́шего.

Величание

Велича́ем тя,/

священному́чениче Серафи́ме,/

и чтим святу́ю па́мять твою́,/

ты бо мо́лиши за нас//

Христа́ Бо́га на́шего.

Преподобный Мефодий игумен Пешношский

Дни памяти

17 июня

27 июня

19 июля - Собор Радонежских святых

7 сентября (переходящая) - Собор Московских святых

Житие

     Пре­по­доб­ный Ме­фо­дий еще в мо­ло­дых ле­тах, в чис­ле пер­вых, при­шел к пре­по­доб­но­му Сер­гию и под ру­ко­вод­ством се­го ве­ли­ко­го на­став­ни­ка ино­че­ской жиз­ни про­вел несколь­ко лет. О его ро­ди­те­лях, вре­ме­ни и ме­сте рож­де­ния ни­че­го неиз­вест­но. Рев­нуя жить в без­мол­вии, он по бла­го­сло­ве­нию прп. Сер­гия уда­лил­ся ис­кать пу­стын­ное ме­сто. И в глу­ши ду­бо­во­го ле­са за ре­кой Яхро­мой, в 25 вер­стах от Дмит­ро­ва, на неболь­шом воз­вы­ше­нии сре­ди бо­ло­та по­ста­вил он се­бе кел­лию для по­дви­гов от­шель­ни­че­ства.

     В су­ро­вом по­сте и по­сто­ян­ных мо­лит­вах тек­ла жизнь пре­по­доб­но­го, и его ду­ша все бо­лее и бо­лее от­ре­ша­лась от ми­ра тлен­но­го и зем­но­го, стре­мясь в стра­ны гор­ние, небес­ные. Но как пла­мень ко­ст­ра про­све­чи­ва­ет­ся да­же и через лес­ную ча­щу, так и по­движ­ни­че­ское жи­тие св. Ме­фо­дия не укры­ли бо­ло­та и ле­са от рев­ни­те­лей бла­го­че­стия, ко­то­рые не за­мед­ли­ли со­брать­ся, чтобы под его ру­ко­вод­ством сде­лать­ся до­стой­ны­ми бу­ду­щей на­гра­ды, обе­щан­ной Гос­по­дом всем вер­ным Его по­сле­до­ва­те­лям.

     В это вре­мя пре­по­доб­ный Сер­гий, по­се­тив лю­би­мо­го уче­ни­ка, дал ему со­вет по­стро­ить оби­тель и храм на дру­гом, бо­лее су­хом и об­шир­ном ме­сте и бла­го­сло­вил то са­мое, где и бы­ла ос­но­ва­на оби­тель. Пре­по­доб­ный Ме­фо­дий, как по­слуш­ный сын, ис­пол­нил во­лю на­став­ни­ка. Он сам тру­дил­ся при строе­нии хра­ма и кел­лий, «пеш» но­ся де­ре­вья через реч­ку, ко­то­рую от то­го на­зва­ли Пеш­но­шею, а за оби­те­лью оста­лось на­все­гда имя Пеш­нош­ской. С 1391 го­да пре­по­доб­ный Ме­фо­дий стал игу­ме­ном сво­е­го мо­на­сты­ря.

     По­се­лив­ши­еся здесь ино­ки ве­ли тру­до­лю­би­вый об­раз жиз­ни, са­ми се­бе до­бы­вая про­пи­та­ние и ис­пол­няя все нуж­ные для оби­те­ли ра­бо­ты, так что эта оби­тель по пре­иму­ще­ству бы­ла оби­те­лью тру­до­лю­бия. Толь­ко ча­стые по­сты и мо­лит­вы раз­но­об­ра­зи­ли жизнь пеш­нош­ских ино­ков. Сам игу­мен по­да­вал бра­тии при­мер во всем и был меж­ду ни­ми пер­вым по по­дви­гам тру­да, мо­лит­вы и по­ста и через это са­мое вос­пи­ты­вал мно­гих бла­го­че­сти­вых ино­ков. Но, стро­гий по от­но­ше­нию к се­бе, прп. Ме­фо­дий был нетре­бо­ва­те­лен и ми­ло­стив к бра­тии, снис­хо­дя к их немо­щам и предо­сте­ре­гая от оши­бок в бу­ду­щем.

     По вре­ме­нам пре­по­доб­ный, как лю­би­тель без­мол­вия, уда­лял­ся за две вер­сты от оби­те­ли и здесь уеди­нен­но под­ви­зал­ся в мо­лит­ве. Сю­да же при­хо­дил к нему для ду­хов­ных бе­сед пре­по­доб­ный Сер­гий. По­то­му эта мест­ность на­зва­на бы­ла «Бе­се­да».

     Пре­по­доб­ный Ме­фо­дий был по­гре­бен († 1392 г.) в ос­но­ван­ной им оби­те­ли. В день пре­став­ле­ния его, как вид­но из со­став­лен­ной в честь его служ­бы, со­бра­лось мно­же­ство на­ро­да – стар­цев, си­рот и вдов – опла­ки­вать кон­чи­ну сво­е­го пи­та­те­ля.

    По ру­ко­пис­ным свят­цам, «пре­по­доб­ный Ме­фо­дий, игу­мен Пеш­нош­ской оби­те­ли, уче­ник свя­то­го Сер­гия чу­до­твор­ца, пре­ста­ви­ся в ле­то 6900 (1392), ме­ся­ца июня в 14 день».

    Прп. Ме­фо­дия убла­жа­ли на Пеш­но­ши как свя­то­го со дня его кон­чи­ны и па­мять его празд­но­ва­ли в оби­те­ли и в окрест­ных се­ле­ни­ях июня 14-го дня. По дру­гим ис­точ­ни­кам, пре­по­доб­ный Ме­фо­дий прес­та­вил­ся ме­ся­ца июня в 4-й день 1392 го­да, а па­мять празд­ну­ет­ся в один день с па­мя­тью свт. Ме­фо­дия, пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го, 14/27 июня. К ли­ку свя­тых прп. Ме­фо­дий при­чис­лен на Мос­ков­ском Со­бо­ре 1549 го­да.

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь, глас 8

Боже́ственною любо́вию от ю́ности распала́емь,/

вся, я́же в ми́ре кра́сная, возненави́дев,/

Христа́ Еди́наго возлюби́л еси́,/

и, сего́ ра́ди в пусты́ню всели́вся,/

в ней оби́тель сотвори́л еси́,/

и, собра́в и́нок мно́жество,/

прия́л еси́ от Бо́га чуде́с дар, о́тче Мефо́дие,/

и был еси́ о Христе́ собесе́дник и спо́стник преподо́бному Се́ргию,/

с ни́мже у Христа́ Бо́га испроси́ правосла́вным христиа́ном здра́вие, и спасе́ние,//

и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

 Кондак, глас 4

Послуша́ния до́брый рачи́тель быв,/

безпло́тныя враги́ сле́зными моли́твами твои́ми кре́пко посрами́л еси́/

и яви́лся еси́ Пресвяты́я Тро́ицы жили́ще,/

Ю́же зря, блаже́нне, я́сно,/

Богому́дре Мефо́дие преподо́бне,/

чуде́с дар от Нея́ прия́л еси́./

Те́мже исцеля́еши с ве́рою приходя́щих неду́ги,/

утоля́еши ско́рби//

и мо́лишися непреста́нно о всех нас.

Молитва

     О, свяще́нная главо́, земны́й А́нгеле и Небе́сный челове́че, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Мефо́дие! Припа́даем к тебе́ с ве́рою и любо́вию, и мо́лимся приле́жно: яви́ нам, смире́нным и гре́шным, свято́е оте́ческое твое́ заступле́ние: се бо грех ра́ди на́ших не и́мамы свобо́ды чад Бо́жиих, проси́ти о потре́бах на́ших Го́спода и Влады́ку на́шего, но тебе́, моли́твенника благоприя́тнаго к Нему́ предлага́ем, и про́сим тя со усе́рдием мно́гим, испроси́ нам у бла́гости Его́ благопотре́бныя да́ры душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду спасе́ния несомне́нну, любо́вь ко всем нелицеме́рну, в искуше́ниях му́жество, в злострада́ниих терпе́ние, в моли́твах постоя́нство, душе́ и телесе́ здра́вие, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ние, жите́йских потре́б дово́льство, ми́рное и безмяте́жное житие́, благу́ю христиа́нскую кончи́ну и до́брый отве́т на Стра́шном Суде́ Христо́ве. Испроси́, уго́дниче Бо́жий, у Царя́ ца́рствующих и Го́спода госпо́дствующих правосла́вным христиа́ном спасе́ние и на враги́ одоле́ние и всему́ оте́честву на́шему мир, тишину́ и благострое́ние. Не лиши́ нас по́мощи твоея́ Небе́сныя, но моли́твами твои́ми всех нас приведи́ в приста́нище спасе́ния и насле́дники яви́ нас бы́ти всесве́тлаго Ца́рствия Христо́ва, да пое́м и сла́вим неизрече́нныя щедро́ты Человеколю́бца Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ свято́е оте́ческое заступле́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

2-я Молитва

     О, вели́кий уго́дниче Христо́в и пресла́вный чудотво́рче, преподо́бне о́тче наш Мефо́дие! При́зри на ны гре́шныя, обурева́емыя треволне́нием жите́йских страсте́й и к тебе́ вопию́щия: мы бо, ча́да твоя́ духо́вная и огра́ды твоея́ слове́сныя о́вцы, на тя, по Бо́зе и Богоро́дице, упова́ние на́ше возлага́ем, и тя со умиле́нием про́сим: хода́тайством ко Го́споду Бо́гу испроси́ нам мир, здра́вие, долгоде́нствие, возду́ха благорастворе́ние, земли́ плодоно́сие, дожди́ благовре́менны, и вся ны изба́ви от вся́ких бед: гра́да, гла́да, пото́па, огня́, меча́, вредоно́снаго че́рвия снеда́ющаго плоды́ земны́я, тлетво́рных ветро́в, смертоно́сныя я́звы и напра́сныя сме́рти, и во всех ско́рбех и печа́лех на́ших бу́ди нам уте́шитель благи́й и помо́щник ско́рый, сохраня́я нас моли́твами твои́ми от паде́ний грехо́вных и сподобля́я насле́дники бы́ти Ца́рствия Небе́снаго: да прославля́ем вку́пе с тобо́ю всех благ пода́теля, в Тро́ице сла́вимаго и покланя́емаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.