17 февраля
17 февраля.
Преподобный Исидор Пелусиотский.
Преподобный Кирилл Новоезерский (Новгородский).
Святой благоверный князь Георгий.
Преподобные Авраамий и Коптий Печенгские.
Священномученик Аврамий епископ Арвильский.
Преподобный Николай исповедник, игумен Студийский.
Радуйся, Благодатная Богородице Дево,/
из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,/
просвещаяй сущия во тьме./
Веселися и ты, старче праведный,/
приемый во объятия Свободителя душ наших,//
дарующаго нам воскресение.
Преподобный Исидор Пелусиотский
День памяти
17 февраля
Житие
Исидор был родом из Александрии, происходил из благочестивой христианской семьи. Состоял в родстве с Феофилом Александрийским. В юношеские годы Исидор удалился на Пелусиотскую гору, где жил пустынником, подражая Иоанну Крестителю.
Иоанн Креститель.
Во время путешествия в Константинополь познакомился с Иоанном Златоустом и стал его учеником, посвятив себя христианской проповеди. В своих посланиях он обращается с наставлениями к воинам, монахам и высокопоставленным лицам духовным. Порицал арианство.
Иоанн Златоуст.
Его послания, сохранившиеся в большом количестве (более 2000), начали издаваться уже с XVI века. Труды Исидора включены в 78-ой том Patrologia Graeca. Исидор выступал в защиту Иоанна Златоуста во время гонения на него императрицы Евдокии. После смерти святителя Иоанна Исидор убедил Феофила, архиепископа Александрийского, включить имя Иоанна в диптихи для поминания как исповедника.
Исидор во время обострения споров с несторианами писал императору Феодосию II и убедил его созвать Третий Вселенский Собор для решения этого вопроса. Исидором были перенесены из Египта в Писидию (Малая Азия) мощи преподобных Паисия Великого и Павла Фивейского.
Паисий Великий.
Преподобный Павел Фивейский.
Тропарь преподобному Исидору Пелусиотскому, глас 8
В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу /
и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо /
прилежати же о души, вещи безсмертней://
темже и со Ангелы срадуется, преподобне Исидоре, дух твой.
Кондак преподобному Исидору Пелусиотскому, глас 4
Денницу другую тя Церковь обретши, преславне, /
твоих словес молниями освещаема, /
взывает ти://
радуйся, всеблаженне Богомудре Исидоре.
Преподобный Кирилл Новоезерский
Дни памяти
17 февраля
20 ноября - Обретение мощей
17 июля (переходящая) - Собор Новгородских святых
5 февраля -Собор Костромских святых
Преподобный Кирилл Новоезерский родился в благочестивой семье. Господь уже во чреве матери отметил его избранничество. Однажды, когда мать Кирилла, носившая сына под сердцем, молилась в храме за Божественной литургией, младенец трижды – при чтении Евангелия, при пении Херувимской и в момент пресуществления Святых Даров – возгласил во чреве ее.
С детства полюбил преподобный уединение и молитву, мечтал об иноческой жизни. Пятнадцатилетний Кирилл тайно ушел из дома, чтобы поступить в Псково-Печерскую обитель. Пути в монастырь он не знал, из дому не взял ничего на дорогу и шел, возлагая все упование на Господа и на Пречистую Его Матерь. Верстах в 20 от города отрок встретил благолепного старца-монаха, который проводил его до обители и на прощание благословил со словами: «Бог да благословит тебя, чадо, и сподобит Ангельского образа, и да будешь сосудом избранным Божественного Духа». Сказав это, старец сделался невидим. Отрок понял, что это был посланец Божий, и возблагодарил Господа.
Псково-Печерская обитель
Настоятель монастыря – преподобный Корнилий (память 20 февраля) прозорливым оком увидел явленную на отроке благодать. Он много наставлял его и облек в иноческий образ с именем Кирилл. Пятнадцатилетний инок удивлял братию своими подвигами: постом и молитвой изнурял плоть, ревностно исполнял послушания, день и ночь готов был учиться Слову Божию; уже тогда помышлял окончить дни свои в пустыне, в уединении.
Корнилий Псково-Печерский
Однажды к родителям отрока, которые оплакивали его как умершего, пришел старец из монастыря преподобного Корнилия и рассказал им о сыне и его жизни в обители. Радостная весть еще более утвердила мать Кирилла в любви Божией. Уговорив мужа отнести в обитель часть ее имения, она оставила мир, приняла иноческий образ с именем Елена и вскоре тихо скончалась. Отец преподобного пришел в обитель, и игумен Корнилий повелел Кириллу увидеться с ним. Смутился инок, но, не смея ослушаться настоятеля, пал к ногам родителя, моля о прощении за то, что тайно ушел из дома. Отец с любовью простил Кирилла и навсегда остался в обители. Преподобный Корнилий нарек ему в иночестве имя Варсонофий и отдал на обучение сыну.
Через три года он мирно преставился. Сын его с еще большим усердием продолжал работать Господу, отсекая во всем свою волю в совершенном послушании не только игумену, но и братии. Он жаждал обойти всю Русскую землю, чтобы поклониться ее святыням и избрать себе пустыню для жизни в безмолвии.
Получив благословение преподобного Корнилия, преподобный Кирилл оставил обитель, в которой окреп духовно, и ушел в поморские страны, скитаясь по лесам и пустыням, питаясь древесной корой и лесными ягодами. В трудном подвиге странничества провел он около двадцати лет, обошел пределы Московские, Новгородские, Псковские, но никогда не заходил в дома и не брал милостыни. Днем странствовал, а ночь проводил в молитве в притворах храмов, не пропуская церковных служб.
Однажды на молитве преподобному Кириллу было явление Небесного света, указавшего место, где он должен основать обитель. Немедленно отправился он в путь и, дойдя до Тихвинского монастыря Богоматери, провел в нем три дня и три ночи в непрестанной молитве к Пречистой Владычице. Во сне явилась ему Матерь Божия. Одобряя его, Она сказала: «Угодник Пресвятой Троицы, раб мой, Кирилл, пойди на восточную страну к Белоозеру, и явит тебе Господь и Сын Мой место упокоения для твоей старости».
Тихвинский монастырь
С умиленными слезами от чудного видения пошел преподобный к Белоозеру. На озере увидел он небольшой остров, от которого восходил огненный столп на небо. Там под высокой многовековой елью блаженный Кирилл устроил шалаш и затем построил две келии: одну для себя, другую для будущей братии; отшельник соорудил две малые церкви в честь Воскресения Христова и Богоматери Одигитрии*.
Богоматерь Одигитрия
Много искушений испытал он тут от врагов невидимых и от досужих людей, иногда забредавших к святому, но все преодолевал он мужественным терпением и постоянной молитвой. Весть о его святой жизни распространялась повсюду, и собралась к нему братия.
Много было случаев благодатного исцеления по молитвам преподобного; Господь сподобил Своего угодника и дара провидения. Предчувствуя свою кончину, преподобный призвал братию. Со слезами умиления в последний раз поучал святой своих духовных чад, пока не замер его голос. Долго безмолвствовал он, но вдруг горько-горько зарыдал. «Отхожу я ко Господу в жизнь вечную; вас же предаю Богу и Слову благодати Его, дающему наследие и освещение всем. Оно да поможет вам. Умоляю вас, не изнемогайте в постах и молитвах, соблюдая себя от наветов вражьих, и не презрит Господь смирения вашего по Своему неизреченному милосердию». Сказав это, блаженный дал последнее целование братии, причастился Святых Божественных Таин, осенил себя крестным знамением и со словами «Слава Богу за все!» предал Ему чистую свою душу 4 февраля 1532 года.
*«Одигитрия». Название можно перевести с греческого языка как «Путеводительница».
Кирилло-Новоезерский монастырь
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь преподобному Кириллу Новоезерскому (Новгородскому) чудотворцу, глас 8
Бо́жиим Ду́хом подвиза́емь,/
слез твои́х ту́чами изсо́хшее напои́л еси́,/
и безпло́тное в пусты́ни житие́ показа́л еси́,/
и е́же из глубины́ се́рдца бо́дренными моли́твами и посто́м/
благодея́ния труды́ уплодоноси́л еси́,/
и вселе́нную всю просвети́л еси́ сия́нием чуде́с твои́х,/
о́тче наш Кири́лле.//
Моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.
Тропарь преподобному Кириллу Новоезерскому (Новгородскому) на обретение мощей, глас 8
Я́ко свети́льник яви́лся еси́ всесве́тел/
во ото́це Но́ва е́зера на Кра́сном о́строве,/
преподо́бне о́тче Кири́лле,/
ты бо крест Христо́в на ра́мо взем,/
усе́рдно Тому́ после́довал еси́,/
чистото́ю Бо́гови прибли́жився,/
от Него́же и си́лами чуде́с обогати́ся,/
тем и мы любе́зно прибега́ем к ра́це честны́х моще́й твои́х, уми́льно глаго́лем:/
о, преподо́бне о́тче Кири́лле!//
моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак преподобному Кириллу Новоезерскому (Новгородскому) чудотворцу, глас 8
Взбра́нному и кре́пкому адама́нту,/
прогони́телю бесо́в, но́вому чудотво́рцу/
победи́тельная, страсте́й злых свободи́вшеся,/
благода́рственная воспису́ем ти, о́тче наш Кири́лле./
Но я́ко име́я дерзнове́ние у Престо́ла Христо́ва,/
ве́рою чту́щих тя, град же и лю́ди, моли́твою твое́ю сохраня́й,//
ты бо еси́ ста́ду твоему́ похвала́ и утвержде́ние.
Кондак преподобному Кириллу Новоезерскому (Новгородскому) на обретение мощей, глас 2
Христо́в яре́м на ра́мо взе́м,/
усе́рдно Тому́ после́дова,/
чистото́ю Бо́гови прибли́жився,/
отче преподо́бне Кири́лле,/
мо́лим тя́, посеща́й ми́лостивно ча́д свои́х,/
и моли́ непреста́нно о все́х на́с.
Молитва преподобному Кириллу Новоезерскому (Новгородскому) чудотворцу
О, вели́кий уго́дниче, пресла́вный чудотво́рче, Кири́лле блаже́нне! Душе́ю на Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́й и Тро́ичныя сла́вы наслажда́яйся, те́лом же на земли́ в Боже́ственном хра́ме сем почива́яй и от него́ да́нною ти свы́ше благода́тию разли́чная источа́яй чудеса́: при́зри ми́лостивым о́ком на предстоя́щия честне́й твое́й ри́зе лю́ди и прося́щия си́льныя твоея́ по́мощи. Ты у́бо, я́ко стяжа́вый дерзнове́ние, испроси́ Це́ркви благостоя́ние, возду́ха благорастворе́ние, земли́ плодоно́сие. Изба́ви всех, ве́рою несумне́нною к Бо́гу приходя́щих и многоцеле́бныя мо́щи твоя́ благогове́йно почита́ющих, от вся́ких бед душе́вных и теле́сных, от всех томле́ний и прило́гов диа́вольских. Я́ко да твои́ми моли́твами наставля́еми, путь на земли́ маловре́меннаго жития́ на́шего безбе́дне соверши́м: улучи́м же на Небеси́ неконча́емый поко́й и просла́вим ку́пно с тобо́ю всех благи́х Да́теля, еди́наго в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святой благоверный князь Георгий
Дни памяти
6 июля – Собор Владимирских святых
17 июля (переходящая) – Собор Тверских святых
11 сентября (переходящая) – Собор Нижегородских святых
17 февраля
Житие
Святой благоверный князь Георгий (1189–1238) был вторым сыном великого князя Всеволода Большое Гнездо. В 1212 году после смерти отца и старшего брата Константина он унаследовал Владимирский великокняжеский престол.
Благоверный князь Георгий отличался благочестием и воинской доблестью. Им был основан Нижний Новгород. В 1237 году на Русскую землю двинулись монголо-татарские орды Батыя. Они разорили Рязань и сожгли Москву. Святой Георгий оставил стольный град на попечение своих сыновей Мстислава и Всеволода (третий сын – Владимир – был в то время в плену у татар) и опытных воевод, а сам двинулся с войском и племянниками – сыновьями Константина – на север, чтобы соединиться с другими князьями.
В начале марта он вышел на берега реки Сити. Там 4 марта 1238 года произошла кровавая битва с татарами. Еще перед битвой благоверный князь Георгий получил известие о том, что стольный град Русской земли – Владимир – пал и все его сыновья убиты. Выслушав печальную весть, великий князь обратился с молитвой к Богу, в которой просил Всевышнего сподобить его мученической смерти за веру христианскую и народ православный.
И молитва его была услышана: в битве на реке Сити великий князь погиб мученической смертью – ему была отсечена голова. Через некоторое время после битвы возвращался с Белоозера к своей пастве Ростовский епископ Кирилл II. Его путь лежал через поле брани. Среди павших воинов он по одеждам узнал обезглавленное тело великого князя. С благоговением он взял его и перенес в Ростов. Там, при великом плаче всего народа, похоронил его в соборном храме. Через некоторое время была найдена и честная глава великого князя, которая была приложена к телу. Через два года гроб с телом благоверного князя Георгия с большой торжественностью был перенесен во Владимирский Успенский собор.
Успенский собор г. Владимир
В 1645 году тело святого князя было обретено нетленным, и состоялось церковное прославление святого. Мощи князя Георгия были переложены в серебряную раку, устроенную Святейшим Патриархом Иосифом.
Патриарх Иосиф.
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому, глас 8
На высоте́ вели́каго княже́ния седя́,/
яви́лся еси́, благоче́стием и ве́рою сия́я оте́честву своему́, я́ко со́лнце;/
по Святе́й Тро́ице ре́вностию разже́гся/
и за ве́ру кре́пко пострада́в, кровь твою́ пролия́л еси́./
Тем и отсе́ченая твоя́ за Христа́ глава́ свиде́тельствует я́ве о тебе́,/
приле́пшая по сме́рти к телеси́ твоему́,/
с не́юже и до днесь нетле́нны пребыва́ют мо́щи твоя́,/
от ни́хже источа́еши исцеле́ния душа́м и телесе́м на́шим./
Но я́ко дерзнове́ние име́я ко Христу́, страстоте́рпче Гео́ргие,/
непреста́нно моли́ держа́ву твою́ и сро́дник твои́х//
безвре́дну сохрани́ти моли́твами твои́ми.
Кондак благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому, глас 8
Христо́ве сме́рти подо́бяся/
и Того́ испи́ти ча́шу возжеле́в, я́ко Живота́,/
за Него́же му́жески подвиза́лся еси́, презре́в земно́е ца́рство,/
от безбо́жных ва́рвар пострада́в до сме́рти,/
Гео́ргие Богому́дре.//
Тем моли́, спасти́ся ве́рным лю́дем моли́твами твои́ми.
Молитва благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому
О, богоизбра́нный чудотво́рче, пресла́вный уго́дниче Христо́в, Це́ркве Правосла́вныя побо́рниче, Ца́рства Росси́йскаго защи́тниче, вели́кий кня́же Гео́ргие! Прекло́ньше коле́на, мо́лим тя: при́зри на ны гре́шныя, прибега́ющия к твоему́ заступле́нию, услы́ши сие́ ма́лое моле́ние на́ше и те́плым твои́м предста́тельством умоли́ ми́лостиваго Бо́га, Ему́же предстои́ши с ли́ки А́нгел и со все́ми святы́ми, да сохрани́т нас в едине́нии Правосла́вныя Це́ркве и утверди́т в сердца́х на́ших дух пра́выя ве́ры и благоче́стия, и изба́вит нас от вся́каго зла́го искуше́ния. По вели́цей любви́ твое́й, е́юже бли́жния твоя́ возлюби́л еси́, испроси́ у всеще́драго Го́спода Оте́честву твоему́, и на́шему ку́пно, мир и благоустрое́ние; всем же нам, недосто́йным, усе́рдно к тебе́ припа́дающим, богоуго́дное и безмяте́жное житие́. О святы́й засту́пниче наш, не оста́ви нас сла́бых и безпо́мощных, моли́ся за ны ко Го́споду и Пречи́стей Влады́чице Богоро́дице, подви́гни с собо́ю на моли́тву о нас богопросла́вленныя сро́дники твоя́, святы́я кня́зи Андре́я и Гле́ба, с ни́миже вку́пе зде на земли́ нетле́нными моща́ми почива́еши и на Небеси́, у Престо́ла Царя́ Небе́сного предстои́ши, да да́рует Он всеще́дрый вся нам, я́же к по́льзе вре́менней и ве́чней потре́бная; да не возда́ст нам по дело́м на́шим, но по неизрече́нному человеколю́бию Своему́ прости́т согреше́ния на́ша, да изба́вит нас от вся́кия ну́жды и печа́ли, ско́рби и боле́зни; да ниспосле́т нам благо́е наме́рение и си́лу подвиза́тися в исправле́нии жития́ на́шего, и в бу́дущем ве́це да сподо́бит нас вни́ти в Ца́рствие Небе́сное и сла́вити всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Преподобные Авраамий и Коптий Печенгские.
Дни памяти
3 июля (переходящая) – Собор Вологодских святых
17 февраля
Житие
Преподобные Аврамий (Авраамий) и Коприй Печенгские основали в 1492 году Спасскую пустынь на реке Печенге, в Грязовецком уезде, в 21-й версте от Вологды. Много надо было перенести нужд и трудов, чтобы на пустом месте, не имея средств, устроить монастырь и привести его к должному порядку. Блаженные труженики не щадили себя, ревностно подвизаясь для Господа до самой кончины.
Спасская пустынь
Священномученик Аврамий епископ Арвийский.
Дни памяти
17 февраля
Житие
Священномученик Аврамий (Авраамий), епископ Арвильский, пострадал во время гонения на христиан в Персии при царе Сапоре II. Когда святого принуждали отречься от Христа и поклониться солнцу, он ответил: "Какое безумие оставить Творца и поклоняться твари! Солнце не есть ли творение Бога моего?" После этого его жестоко били и истязали. Во время мучений святой Аврамий молился, повторяя слова Спасителя: "Господи, не вмени им греха, ибо не знают, что делают!" Священномученик был обезглавлен мечом в селении Фелман.
Преподобный Николай исповедник, епископ Студийский.
Дни памяти
17 февраля
Житие
Преподобный Николай исповедник, игумен Студийский, жил в IX веке. Он родился на острове Крите в селении Кедонии в христианской семье. В возрасте 10 лет родители отправили его в Константинополь к дяде, блаженному Феофану, который был иноком Студийского монастыря.
По распоряжению настоятеля Студийской обители преподобного Феодора мальчик был определен в монастырское училище. По окончании училища он, 16-ти лет, был пострижен в монахи, а через несколько лет удостоен и священного сана.
Преподобный Феодор.
Во время жестокого гонения, воздвигнутого византийским императором Львом Армянином (813–820) на почитающих святые иконы, преподобный Николай разделил участь преподобного Феодора Студита: их неоднократно заключали в темницы, всячески истязали и глумились над ними. Однако они ревностно продолжали распространять православие среди христиан.
С воцарением блаженной царицы Феодоры († 867), управлявшей государством во время малолетства своего сына Михаила, иконопочитание было восстановлено и настало время относительного покоя. Преподобный Николай возвратился в Студийский монастырь и был избран его настоятелем.
Царица Феодора.
Однако затишье продолжалось недолго. Царица Феодора была устранена от управления, а к власти пришел дядя царя, Варда, человек, запятнавший себя открытым сожительством с женой своего сына. Попытки святейшего патриарха Игнатия проявить свою духовную власть и тем обуздать нечестивого Варду оказались безуспешными. Напротив, он был лишен патриаршего престола и отправлен в ссылку.
Не желая быть свидетелем торжествующего беззакония, преподобный Николай оставил Константинополь. 7 лет он провел в скитаниях. Затем как пленник он был водворен в Студийский монастырь, в котором два года провел в заключении, вплоть до смерти царей Михаила (855–867) и Варды. С восшествием на престол императора Василия I Македонянина (867–886) преподобный Николай был освобожден и по повелению царя снова принял настоятельство. За свою исповедническую и подвижническую жизнь он получил от Бога дар исцелений, который не иссяк и после его преставления в 868 году.
Студийский Монастырь.
